Chapitre 17
cruauté ou licence. La religion de William a influencé vraiment sa vie, public et privé. Il a mis un exemple exceptionnel d'un princier la maison a gouverné d'après les règles de moralité, et il a négocié avec matières ecclésiastiques dans l'esprit d'un réformateur vrai. Il ne fait pas, comme tant de princes de son âge, faites ecclésiastique avancements une source de gain corrompu, mais a encouragé de bons hommes de tout divisent en quatre. Il n'est pas possible que sa propre éducation ait reçu beaucoup d'attention; ce n'est pas clair s'il avait maîtrisé le plus rare art d'écrire ou le plus habituel de lecture; mais les deux le sien promotion d'ecclésiastiques savants et le soin donnée à l'éducation de quelques-uns de ses enfants montrez qu'il au moins estimé le meilleur acquisitions de son temps. Eu la vie entière de William été dépensé dans les devoirs d'un duc normand, gouverner son duché sagement, le défendre, vaillamment, le mondial ne l'a jamais pu connaître pour un du sien hommes premier, mais sa vie sur ce champ plus étroit aurait été utile et honorable presque sans un inconvénient. C'était le fatal tentation de princes, la tentation à territorial, agrandissement qui lui a complètement permis de montrer les pouvoirs qui été en lui, mais qui en même temps a mené à sa morale déchéance. Le défenseur de sa propre terre est devenu l'envahisseur de autres terres, et l'envahisseur ne pourrait pas manquer souvent de couler dans le oppresseur. Chaque pas dans sa carrière comme Conquérant était un pas vers le bas. Maine était une terre du neighbouring, une terre du même parole, une terre qui, si les sensations du temps puissent avoir autorisé une union disposée, n'aurait rien perdu certainement par un union avec Normandie. Angleterre, une terre séparément, une terre de parole, lois, et les sensations, complètement contrairement à ceux de toute partie de Gaule, étaient dans un autre cas. Là le Conquérant a été conduit pour être le oppresseur. Le mal, comme jamais, a été puni en menant à plus loin
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