Chapitre 86

Ce devrait être apparent que l'intention et motif ont éthique
signification. Nous avons notre opinion d'hommes capable d'héberger certain
intentions. Mais nous reconnaissons que quelques hommes peuvent les héberger mieux avec
motifs qu'autres. Et nous pouvons voir que l'intention d'un homme peut être mauvaise,
et encore son motif, considéré lui-même, est bon. Comme nous sommes estimer le
équipez, moralement, devient plutôt une question agréable.




CHAPITRE XV

SENTIR COMME MOTIF


49. SENTIR. [Note en bas de page: Voyez les notes sur ce chapitre à la fin de ceci
volume.]--Deux hommes peuvent reconnaître avec clarté égale la présence d'un
danger. Cette reconnaissance peut évoquer dans celui une émotion violente de peur,
et dans l'autre petit ou aucune émotion. Deux hommes peuvent être traités avec
indignité. Celui fume avec rage;  les autres restes calme. C'est bien
a reconnu que les hommes peuvent être susceptibles à émotion en général, ou à
certaines émotions spécifiques, dans les degrés variables. La connaissance n'est pas toujours
accompagné par une manifestation marquée d'émotion. Les pensées peuvent être claires,
mais rhume. Cependant, il y a des natures dont les processus intellectuels sont
macéré dans émotion. Les tels hommes vivent dans une atmosphère d'agitation.

Listes des émotions qui correspondent aux instincts et fondamental
les impulsions d'homme ont été tirées. En eux nous trouvons la peur mentionnée,
dégoût, émerveillement, colère, exaltation, sensation tendre, et si en avant;  phénomènes
lesquels, par premiers écrivains, ont été classés comme "passions", et à qui nous
peut donner la "sensation du nom commodément." Nous parlons de constamment notre
émotions comme nos "sensations", et nous contrastons l'homme de sentir avec le
froidement esprit intellectuel dans lequel l'émotion est à un minimum.

Mais ce n'est pas seul aux telles émotions spécifiques comme ce susmentionné
que nous appliquons la sensation du terme. Les pensées sont consentantes ou désagréables,