Chapitre 85

chaque cas, ce que j'ai appelé le motif,;  que, dans le premier cas, il
été soulager la souffrance;  en la seconde, se débarrasser d'une contrariété;  dans
le troisième satisfaire la vanité;  dans les quatrièmes, être admiré.

La "intention" du mot, donc usagé, est équivalent à "motif." Usage populaire
donne quelque sanction à cette confusion des mots. Nous disons d'un homme qui
a fait un acte contestable:  "Ses intentions étaient bonnes", ou, "Ses motifs
été bon." Encore, l'usage populaire ne regarde pas toujours les deux
expressions comme équivalent. Revenir au cas du malheureux Fléchissez. Il
ne paraissez pas peu approprié de dire que l'usage d'un homme comme une marche-
la pierre était une partie de l'intention de son maître. Il paraît peu approprié
l'appeler le motif ou une partie du motif de la transaction entière.

L'intention et motif sont des mots commodes pour désigner l'objet entier
choisi et la partie de l'objet de qui explique le choix le
entier. Que c'est important de distinguer entre les deux est palpable.

L'intention donne quelque indication de caractère. Nous savons quelque chose au sujet de
un homme quand nous savons il mettra probablement quels genres d'objets auparavant
lui-même comme buts. Mais nous savons plus quand nous savons pourquoi il choisit ceux-ci
objets plutôt qu'autres;  quand nous pouvons analyser le complexe et boîte
découvrez juste quels éléments dedans attirez-le.

Avec une augmentation de notre connaissance un pouvoir augmenté de contrôle vient.
Jusqu'à ce que nous sachions les motifs d'un homme, nous ne connaissons pas vraiment l'homme;  et jusqu'à
nous connaissons l'homme, nos efforts de l'influencer doivent être plutôt aveugles.

La recherche pour les motifs paraît nous porter dans la direction du
systématisation et simplification de la richesse gênante d'objets
lesquels sont réellement le but de désirs humains et volontés. L'homme peut
désirez une variété sans bornes d'objets. Ses motifs dans les désirer peuvent,
d'une façon concevable, soyez comparativement peu de.