Chapitre 65

portez des fruits, et retire sa main;  il vacille, il est déplacé dans une direction comme
un désir devient prédominant, et son action est vérifiée comme l'autre
gains dans ascendant. Délibération que c'est indubitablement. Et délibération
nous pouvons observer dans les créatures au-dessous du niveau d'homme;  dans le moineau,
sauter aussi proche qu'il ose à la main qui répand des miettes avant lui;
dans le chien, préparez pour entrer comme une flèche loin dans exécution de ses désirs privés, mais
retenu par la voix de l'avertissement de son maître. C'est délibération. Tel
délibération comme nous trouvons dans l'être humain développé et éclairé il
n'est pas. Cependant, qu'il y a même présent dans ces exemples humbles,
quelque fait télépathe qui correspond à ce qui dans le plus haut esprit le révèle
comme désir et volonté, nous n'avons aucune raison de douter.

35. DÉSIR ET VEUT IDENTIQUE PAS.--J'ai eu l'occasion pour remarquer cela
le psychologue moderne ne dessine aucune telle ligne tranchante entre désir et
volonté comme le psychologue d'un temps précédent. Que quelque distinction
devrait être tiré paraît palpable. Ce n'est pas sans signification qui
l'usage immémorial sanctionne cette distinction. La querelle du Stoïque ancien
été avec les désirs, pas avec la volonté. La volonté a été traitée comme un maître
doté d'autorité légitime;  les désirs étaient des sujets, souvent dans
rébellion, mais justement être contenu dans la soumission. Et des jours du
Stoïque en bas presque à notre propre, la volonté a été traitée beaucoup comme s'il
été une faculté spéciale et distincte d'homme, pas non influencé par désir,
mais dans aucun sens être identifié avec it,-au-dessus de lui, son loi donneur,,
détaché, indépendant, suprême. Cette tendance trouve sa culmination dans
ce Stoïque moderne impressionnant, Immanuel Kant qui désire isoler le
veuillez, et l'émanciper entièrement de l'influence de désir.

Récemment le pendule a balancé dans l'autre direction. Il a été
reconnu cette volonté est le résultat naturel de désir, et que sans