Chapitre 64

sur une discussion d'analogie. Aveuglément action impulsive et action dans
lequel veut indubitablement et consciemment joue une partie n'est pas complètement
différent, mais ils diffèrent par une périodicité très large. L'intervalle n'est pas un
cependant, intervalle vide pour, comme nous avons vu, toutes les volontés ne ressortent pas
sur l'origine de notre conscience avec le même indubitable
distinctness. Il y a des volontés que personne n'hésiterait à appeler tel. Et
il y a des phénomènes qui ressemblent à volonté qui nous de plus en plus douteusement
incluez sous cette légende comme nous passons possédez sur l'échelle descendante.

Naturellement, nous ne tournons pas à dans décrire désir et volonté le
région du crépuscule où tous les contours sont barbouillés et indistinct. Nous arrangeons notre
attention sur ces exemples dans lesquels les phénomènes sont clairement et
marqué fortement. Ils sont marqués le plus clairement où le désir ne fait pas, à
une fois et libre, déchargez-le dans action, mais où l'action est
différé, et une lutte a lieu entre désirs.

L'homme est sujet à plusieurs tensions, il est forcé dans les plongeurs
directions, il hésite, délibère, et il prend finalement une décision.
Pendant cette période de délibération il est juste d'être précisément conscient de
désirez comme tel--comme une tension pas cependant a soulagé, comme une alternance de
les tensions comme l'attention s'occupent, en premier avec un désirable
désapprouvez, alors avec un autre. Et la décision qui met une fin le
conflit, est distingué clairement des désirs comme tel.

Dans l'esprit réflecteur qui tourne son attention sur elle-même et son propre
processus, la distinction entre désir et la volonté paraît être un a marqué
un. Mais ce n'est pas simplement les développé et esprit réflecteur qui sont le
siège de délibération. L'enfant délibère entre satisfaire le sien
appétit et éviter la punition possible;  il atteint pour le défendu