Chapitre 60

et la volonté est complètement absente. Ce n'est pas sage de considérer l'impulsion comme s'allonger
complètement au-delà la sphère de volonté.

32. DÉSIR.--À sa limite inférieure, le désir n'est pas distingué par tout tranchant
réglez d'impulsion simple. Est l'enfant vers qui étire dehors ses mains
un objet clair conscient d'un désir de le posséder? Ou fait le mouvement
fait suivez la sensation visuelle comme le gémissement suit la blessure faite par
l'épingle? À une certaine étape de développement les phénomènes de désir deviennent
indubitable. L'idée de quelque chose être atteint, la notion de moyens,
à l'acquisition d'une fin, la conscience de tension, peut ressortir
clairement. L'analyse du psychologue qui trouve dans désir un
conscience de l'état présent du moi, une idée d'un futur,
déclarez, et une sensation de tension vers la réalisation du dernier,
peut représenter fidèlement les éléments présentent dans désir dans le plus haut
étapes de son développement, mais ce serait difficile de trouver ceux-là
les éléments ont marqué clairement dans désir qui a commencé juste à différencier
il d'impulsion. Il peut y avoir un désir où il peut y avoir à peine
dit pour être un moi comme un objet de conscience;  on peut désirer où
il n'y a aucune conscience claire d'un futur état comme distinct d'un
présent un.

De plus, la conscience de désir peut être faible et fugitif, comme il
peut être intense et persistant. Le désir est le pas entre le premier
conscience de l'objet et la parution volontaire d'énergie qui
travaux vers son acquisition. Ce pas peut être passé presque
inaperçu. La pensée de changer ma place quand je me sens inconfortable
peut être suivi par l'acte sans conscience claire d'une tension et
sa parution volontaire. La pensée simple, il mais faiblement et
momentanément dans conscience, paraît être suivi à la fois par l'acte,
et désir et sera éliminé. Il ne suit pas qu'ils sont
réellement éliminé;  ils peuvent être présents comme ombres fugitives qui manquent
attirer l'attention.