Chapitre 43

Dans ce cas nous sentons que nous pouvons atteindre sans grande difficulté à cela qui
peut être considéré comme une connaissance satisfaisante de la nature de la créature
étudié. La conception de cette nature paraît être plutôt défini et
sans équivoque. Quand il est atteint une fois, nous parlons avec quelque assurance de
l'entrée que la créature agira dans cette situation ou dans cela. Si,
cependant, les capacités sont vastement plus amples, et l'environnement à
lequel cette créature est ajustée est étendu grandement, la difficulté de
décrire dans tout chemin sans équivoque la nature de la créature devient
indéfiniment plus grand.

Est il possible de contempler l'homme sans être frappé avec la largeur
et profondeur du golfe de lequel sépare l'être humain primitif le
produit ouvré de civilisation? Cela qui une différence dans gamme d'émotion,
dans portée d'intellect, dans l'information entreposée, dans liberté d'action,,
entre homme à son plus bas et équipe à son plus haut! Nous décrivons dans le
mêmes termes ce qui est naturel d'équiper partout et toujours?

Pour le sauvage sale et ignorant, absorbé dans satisfaire son immédiat
besoins matériels, être debout dans le plus simple de relations sociales, prendre,
littéralement aucune pensée pour le lendemain, profondément ignorant du monde dans
lequel il se trouve, en possédant sur nature aucun contrôle digne du
nommez, le sport et esclave de son environnement, c'est naturel d'agir en un
chemin. Pour humanité éclairée, connu avec le passé et prévoir
le futur, a développé dans intellect et raffiné dans sentir, riche dans le
possession d'arts et sciences, intelligemment dirigeant et directeur
les forces de nature, organisées socialement dans chemins très compliqués, il,
est naturel d'agir dans un autre chemin. Et à chacun des étapes intermédiaires
dans l'évolution de civilisation quelque type de conduite paraît être
approprié et naturel.

Où, est-ce que nous tournerons alors, pour notre conception de la nature d'homme? Devez nous