Chapitre 23

vigueur persistante;  il étend la justice donc comme inclure amour et sympathie;
il transforme sagesse dans conscience. [Note en bas de page: DEWEY ET TOUFFES,
_Ethics_, pp.  404-423.]

Cette variation dans le contenu de concepts moraux peut être illustrée de
tout trimestre sur le terrain d'éthique. La "bienveillance circonspecte de Cicéron"
avances la doctrine que "quel que soit on peut donner sans perte souffrante
devrait être donné même à un étranger entier." Parmi telles obligations il
compte:  ne pas interdire personne de boire à un ruisseau d'eau courante;
autoriser quelqu'un qui souhaite allumer feu de feu;  donner le fidèle
conseil à un qui est en doute;  quelles choses, comme il remarque naïvement, "est
utile au receveur et ne fait aucun mal au donneur." [Note en bas de page: De
Officiis, Réservez je, xvi du chapitre.]

Comparez avec ce l'avertissement aimer son voisin comme soi;
La proposition "évidente en soi" de Sidgwick que "je ne dois pas pour ne pas préférer mon propre
moindre valable jusqu'à le plus grand bon d'un autre; " [Note en bas de page: Les Méthodes de
Éthique, Livre III, xiii du chapitre, Sec 3.] la formule utilitaire de Bentham,
"tout le monde compter pour un, et personne pour plus qu'un." Le
avertissement, "soyez bienveillant", peut signifier beaucoup de choses.

12. L'ESPRIT RÉFLECTEUR ET LES CODES MORAUX.--Même le coup d'oeil superficiel nous
a donné au-dessus aux codes moraux de communautés différentes et ce
proposé par les moralistes individuels doit suffire pour apporter tout homme pensif
à la conscience qu'ils diffèrent largement parmi eux-mêmes, et cela
les différences peuvent être renvoyées à peine comme insignifiant. Un petit
la réflexion suffira le convaincre, en outre, que traiter tout
les autres codes comme si ils étaient des variations pathologiques simples de son propre est
indéfendablement dogmatique.

En revanche, les différences entre codes ne devraient pas être indûment
accentué. Le coeur d'identité est là, et, bien que dans son chauve
abstractness ce n'est pas assez pour vivre par, c'est vastement considérable,