Chapitre 21

  Les parents ont un droit de contrôler leurs enfants.

Hume, [Note en bas de page: Une Demande À propos des Principes de Moralités, Sec 6,
Partez je]  à qui deux classes de vertus comprennent immédiatement les qualités
consentant ou utile à nous-mêmes et ce immédiatement consentant ou
utile aux autres, nous offre une liste étendue. Il met dans le premier
classe:

  Discrétion
  Prudence
  Entreprise
  Industrie
  Frugalité
  Économie
  Bon Sens, etc.,
  Modération
  Sobriété
  Patience
  Persévérance
  Considerateness
  Secret
  Rangez, etc.

Dans la deuxième classe il inclut:

  Bienveillance
  Justice
  Véracité
  Fidelity
  Politesse
  Esprit
  Modestie
  Propreté.

Manifestement, les listes peuvent être prolongées indéfiniment. Pourquoi n'ajoute pas au
la première classe l'indifférence du pachydermatous à rebuffades qui sont de tel
service à l'arriviste, et, à la seconde, goûtez dans robe et le
habitude de pas histoires à répétition?

Thomas Reid met du stress sur les délivrances de l'individu
conscience, quand a consulté en une heure tranquille. Néanmoins il en propose cinq
maximes fondamentales:  [Note en bas de page: _On les Puissances actives électriques de Man_, Essai,
V, chapitre i.]

  Nous devrions exercer un narcissisme rationnel, et préfère un plus grand à un
    moindre bon.
  Nous devrions suivre la nature, comme révélé dans la constitution d'homme.
  Nous devrions exercer la bienveillance.
  Le droit et mal sont le même pour tout dans les mêmes circonstances.
  Nous devrions vénérer et obéir à Dieu.

Avec les tels écrivains nous pouvons contraster les Utilitaristes et les adhérents de
la doctrine de Self-Realization, [Note en bas de page: Ceux-ci seront discutés
au-dessous, xxv des chapitres et xxvi.] qui a mis peu du stress sur listes de
vertus ou devoirs, mais vise, respectivement, au plus grand bonheur de
le plus grand nombre, et au développement harmonieux des facultés
d'homme, concernant comme vertus telles qualités de caractère comme fait pour le