Chapitre 18
est seul utile à moi." [Note en bas de page: _Thoughts_, Livre VI, 44,; traduit par GEORGE LONG.] 9. PLATON; ARISTOTE; L'ÉGLISE.--Aucune plus de classification célèbre du vertus--ces qualités de caractère auquel c'est désirable pour un homme ayez, et lesquels son faire ce que c'est désirable qu'il doit faites--a jamais été stoppé que cela nous a offerts par Platon: Sagesse, Courage, Modération et Justice. [Note en bas de page: Pour le compte de Platon du les vertus voient le _Republic_, Livre IV, et le _Laws_, Réservez je.] C'est intéressant à mettez à côté de lui la plus longue liste stoppée par Aristote, et comparer les deux avec cela de qui l'a recommandé à l'esprit le ecclésiastique médiéval. Avec Aristote, les vertus sont faites pour inclure: [Note en bas de page: _Ethics_; J'envoie le lecteur à l'exposition admirable et critique par SIDGWICK, _History d'Ethics_, Londres, 1896, chapitre, ii, Sec 10-12,; comparez ZELLER, _Aristotle et le plus Tôt Peripatetics_, traduction anglaise Londres, 1897, Volume II, chapitre, xii.] Sagesse Haut mindedness Justice Ambition Courage Bonté Modération Bienveillance Libéralité Véracité Magnificence Esprit bienséant et il est suggéré que, bien qu'à peine une vertu, un sentiment de honte est devenir dans jeunesse. Nous trouvons les professeurs chrétiens qui recommandent surtout: [Note en bas de page: Voyez Le compte compatissant de SIDGWICK de la vue de l'Ecclésiastique des vertus, _loc_. _cit_., iii du chapitre.] Obéissance Patience Bienveillance Pureté Humilité Aliénation du "Monde" Aliénation de la "Chair" et leurs listes des "péchés mortels" qu'ils sélectionnent du suivre: Fierté Arrogance Colère Gloutonnerie Unchastity Jalousie Gloire vaine Assombrissement Indifférence languissante. Pourrait être là un contraste plus frappant que qu'entre le médiéval code et ceux des grands penseurs grecs? Platon a recommandé comme vertus certaines caractéristiques générales de caractère beaucoup admiré par le grec de
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