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George Stuart Fullerton

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Un Catalogue de Théorie Éthique

George Stuart Fullerton

Chapitre 15

Hegel, Philosophie _The de Right_, traduite par Dyde, Londres, 1896,, p. 56.] les États de beaucoup de degrés de développement ont reconnu inégalités de beaucoup de sortes, et a traité leurs sujets en conséquence. "Pour alimentation", a dit Bentham avec franchise répulsive, "rien sauf moi,- concernant affection servira." Bienveillance il a considéré un précieux addition "pour un dessert." Il avait dans esprit l'individu, et il a fait injustice aux individus dans certain de leurs relations. Mais comme faites des choses apparence quand nous tournons notre attention aux relations entre états? En fait déclarez réellement faites-le un entraînement pour traiter son voisin comme lui-même? Veuillez est-ce que ses citoyens approuvent son faire donc? Le Romain a été contraint pour formuler un gentium_ _jus, une loi de nations, négocier avec ceux qui ont tenu, à lui, une place au-delà le pâle de loi comme il le savait. [Note en bas de page: Voyez SIR HENRY MAINE, _Ancient Law_,, iii du chapitre.] Beaucoup de siècles se sont écoulés depuis que les philosophes païens ont appris la fraternité d'homme, et depuis que les divines chrétiens ont commencé à le prêcher avec ferveur passionnée. Encore les nations civilisées aujourd'hui cherchent à encore trouvez un vivendi_ _modus qui peut mettre une fin à conflit et permettre ils vivre ensemble. Le gentium_ _jus, ou son équivalent moderne, est, hélas! encore dans ses rudiments. Pour éviter le malentendu à ce point, c'est bien déclarer que, dans alléguer tous les faits précités, je n'ai pas l'intention de discuter que c'est anormal et une chose indésirable que les balances de justice doivent, aux temps, soyez pesé dans les chemins divers. Je ne maintiens pas que la distribution de intérêt public devrait continuer sur le principe d'impartialité stricte. Ce qui est possible et est désirable dans ce champ n'est pas quelque chose pour être décidé fermé-main. Mais les faits suffisent pour illustrer la vérité qui le les contradictions être trouvé dans les codes de communautés différentes peuvent

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