Chapitre 11

chiffre des balances, l'infliger impartialement à chaque homme de sa cotisation.
C'est évidemment une règle qui ne peut pas être s'appliquée dans tous les cas. On ne peut pas
prenez la dent d'un homme sans dents, ou contraignez un mendiant voleur pour restaurer
fruit qu'il a mangé. Nous devrions être horrifiés était toute tentative sérieuse
fait pour faire la règle la base de législation dans tout état civilisé
aujourd'hui, mais les hommes n'ont pas toujours été si minutieux. Approximations à lui
a été incorporé dans les lois de plusieurs peuple.

Mais tout l'ont modifié à quelque degré, et les modifications ont pris
beaucoup de formes--la punition de quelqu'un pas le criminel, compensation dans
argent ou dans marchandises, incarcération, et que pas. Ni a le
les modifications faites uniquement à cause de la difficulté d'appliquer
la règle a déclaré sèchement. Les autres influences ont été à travail.

Donc, dans le code Babylonien célèbre, l'homme de qui a frappé dehors l'oeil un
le patricien a perdu son propre oeil en retour, et sa dent a répondu pour le
dent d'un égal--mais la règle n'a pas été rendue général. [Note en bas de page: 5
HOBHOUSE, _Morals dans Evolution,_ je, iii du chapitre, Sec 3,;  New York,
1906.] dans état après qu'état il a été trouvé juste pour traiter différemment
le patricien, le plébéien, l'esclave, l'homme, la femme, le prêtre,.
Dans le même état auquel le Maître d'hôtel a appartenu, l'avantage de clergé pourrait être
réclamé, jusqu'à temps relativement récents, par ceux qui pourraient lire. Le
le criminel cultivé s'est échappé pendre pour les infractions pour qui son illettré
le voisin devait balancer. [Note en bas de page: _Ibid.,_ Sec.  11.]

Ni est là tout concensus clair d'opinion qui touche la question de qui
sera sélectionné comme le porteur de punition. Si un homme a blessé
un autre est-ce qu'il sera tenu involontairement, pour s'excuser? Il a paru
juste à hommes qu'il doit. [Note en bas de page: WESTERMARCK, ix du chapitre.] Celui-là