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Anatole France

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Le Reine Pedauque

Anatole France

Chapitre 49

Abandonné par le genii de l'air ils sont devenus lourd et atténuent dans ignorance et barbarie Sans politique et sans art ils vivaient, nu et misérable, dans les cavernes, sur la frontière de torrents ou dans le arbres de la forêt. La chasse était leur seule industrie. Après avoir eu surpris ou a capturé par rapidité un animal timide, ils ont dévoré cette proie qui palpite encore. "Ils se sont aussi nourris de la chair de leurs compagnons et infirme parents; les premiers sépulcres d'êtres humains étaient des tombes vivantes, affamé et intestins insensibles. Après longs siècles violents un l'homme divin a fait son apparence: les Grecs l'appellent Prometheus. Il ne peut pas être douté que ce sage eût le rapport sexuel dans les maisons du Nymphes avec les gens de la Salamandre. Il learnt d'eux et a montré à les mortels malheureux l'art de produire et conserver feu. De tout les avantages innombrables de que les hommes sont sortis ce céleste présent, une du plus heureux était la possibilité de cuire de la nourriture, et par ce traitement, le rendre briquet et plus subtil. Et c'est dans une grande partie dû à l'effet d'une nourriture soumis à l'action de la flamme qui lentement et par espèce humaine des degrés est devenu intelligent, industrieux, méditatif et juste cultiver les arts et sciences. Mais c'était seulement une première étape, et c'est douloureux à pensez que tant de millions d'années devaient passer avant une seconde le pas a été fait. Du temps quand nos ascendants ont grillé des bêtes' quarts sur feux de ronces dans le refuge d'une pierre, nous n'avons pas fait tout progrès vrai dans cuire, assurément, messieurs, vous ne pouvez pas mettez une plus haute valeur sur les inventions de Lucullus et cette tarte grosse auquel Vitellius a donné le nom de Bouclier de Minerva que sur notre rôtis, patties, ragoûts, nos viandes rembourrées et toutes les fricassées lesquels souffrent encore de la barbarie ancienne. "À Fontainebleau, la table du roi en haut où un cerf entier est critiqué dans sa peau et ses andouillers, présents à l'oeil du philosophe

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