Chapitre 44
barbarie digne d'un Gallois ou un Saxon. Comme peu poli comme son esprit peut être on ne peut pas admettre qu'un étiquettes de l'existence parfaites n'importe quoi à sa propre perfection, soyez il une noisette. C'est commun sens; Dieu n'a aucune compréhension, comme il est sans fin comme pourrait il comprenez? Il ne crée pas, parce qu'il ignore du temps et de l'espace, lesquelles sont des conditions indispensable à toutes les constructions. Moses était trop bon un philosophe apprendre que le monde a été créé par Dieu. Il a pris Jéhovah pour ce qu'il est vraiment--pour un Démon puissant, ou si il sera appelé n'importe quoi, pour le Demiurgos. "Il suit ce Jéhovah, en créant l'homme, lui a donné la connaissance du visible et le monde invisible. La chute d'Adam et veille qui Je vous expliquerai un autre jour, n'avait pas complètement détruit cela connaissance du premier homme et la première femme qui sont passées leur enseignements sur à leurs enfants. Ces enseignements sur qui le la domination de nature compte, a été consigné au livre de Enoch. Les prêtres Égyptiens ont gardé la tradition qu'ils ont arrangé avec signes mystérieux sur les murs des temples et les cercueils de le mort. Moses, amené le sanctuaire de Memphis, avait un ans de l'initié. Ses livres, en compter cinq, peut-être six, contient aimez archives très précieuses les trésors de connaissance divine. Vous voulez découvrez les plus beaux secrets là si vous les avez éclaircis des interpolations qui déshonneur ils; on méprise le symbole littéral et sens grossier, attacher soi au plus subtil. J'ai a pénétré à la plus grande partie, comme il paraîtra aussi plus tard à vous sur. Pendant ce temps, la vérité, gardée comme vierges dans les temples d'Egypte,, passé aux sorciers d'Alexandrie qui les a encore enrichis plus et les a couronnés avec tout l'or pur légué à Grèce par Pythagoras et ses disciples, avec qui les forces de l'air conversé familièrement. Pourquoi, messieurs, c'est commode à explorez les livres des Hébreux, les hiéroglyphes des Égyptiens,
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