Chapitre 59

n'été jamais écrit.

Dans ces jours il y avait sport royal pour tringle et accélère, mais les livres avaient aussi un
valeur solide. Nous n'avons pas visité autre loge beaucoup--Daisy et moi--mais a tenu
nous-mêmes à un degré séparément. Les gens britanniques étaient, dans son ensemble, plus près
notre poste que les autres, et avait plus d'idées en commun avec nous;  mais
ils n'étaient pas de notre sang, et nous n'avons pas été tirés vers beaucoup d'eux. Comme
ils ont regardé sur les Hollandais en bas, donc le Hollandais, par la suite, soit hautain
vers les Allemands. J'étais hollandais, Daisy était allemande:  mais par une sorte de tacite
consentez non plus nous nous avons identifiés avec courez, et cela a aidé notre
isolement.

Il y avait aussi la question de religion. M. Stewart avait été élevé un
Papiste, et au temps de lequel j'écris, après la guerre française, Jésuite
prêtres de cette nation plusieurs fois lui ont rendu visite pour renouveler le vieil Européen
amitiés. Mais il n'est jamais allé masser, et n'a jamais autorisé eux ou personne
autrement parler avec lui sur le sujet, peu importe comment habilement ils
l'approché. C'était prudent, d'un point de vue du monde, parce que le
Vallée, et d'ailleurs la Colonie supérieure entière, s'été opposé amèrement
aux prétentions Romish, et les premiers Montagnards écossais qui ont apporté le
massez dans la Vallée au-dessus de Johnstown a été dénoncé ouvertement comme idolâtres.
Mais ce n'était pas certainement la prudence qui a induit M. Stewart rechute.
Il n'était pas l'homme pour différer dans ce chemin aux préjugés d'autres. Le
la vérité était qu'il n'avait pas de croyances religieuses ou foi quoi que. Mais le sien
le scepticisme était cela du noble français du temps, cela de Voltaire et
Mirabeau, plutôt que du plébéien anglais et démocrate, Thomas Paine.

Naturellement Daisy et moi n'avons pas été élevés comme théologiens. Nous nominativement
appartenu à l'église calviniste, mais n'être pas obligé d'assister au sien