Chapitre 39

nous regardons une telle sanction et établissement d'une iniquité flagrante comme un
causez, ou comme un effet. Supposez cette sanction de quelqu'une énormité à
_precede_ la corruption générale et égale de morals,-comme avec force
veuillez-le ayez tendance à les porter tous jusqu'à une conformité dans dépravation.
Supposez-le être (l'ordre plus naturel) le résultat et achèvement de
cette corruption--comment vicieux a dû être l'état antérieur qui pourrait
allez facilement et régulièrement à une telle consommation.

Tout qui, sous l'avantage donné par cette indigence de
connaissance, opérée à la destruction de la moralité vraie, les deux dans
théorie et pratique, a dû avoir une augmentation fatale de son pouvoir dans
cette partie surtout de cette ignorance qui a respecté ci-après. Le
la doctrine d'une future existence et châtiment n'a pas fait, dans tout rationnel
et forme salutaire, perturbez dans l'ajustement de l'économie de vie. Le
notion ombragée d'un futur état de qui a plané au sujet des esprits le
les païens, une apparition vague qu'alternativement est venue et a disparu, étaient à
une fois trop fantastique et aussi peu d'une croyance sérieuse être de tout avantage
pour conserver la rectitude, ou maintenir l'autorité, du
distinction entre droit et mal. Ce n'était pas assez denned, ou noble
assez, ou convaincre assez, ou d'application judiciaire assez, non plus à
aidez l'efficacité de tels principes moraux comme peut être supposé être
inné dans une créature rationnelle, et compétent pour prescrire à lui quelques-uns
vertus utile et nécessaire à lui même si sa brève existence présente
été tous;  ou enjoindre ces plus hautes vertus efficacement à qui là boîte
ne soyez pas un motif adéquat mais dans l'attente d'une future vie.

Imaginez, si vous pouvez, le withdrawment de cette doctrine de la foi de
ce qui ont une persuasion solennelle de lui comme une partie de vérité révélée.
Supposez ou la grande idée oblitérée complètement, ou passé dans un douteux