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Anatole France

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Le thaïs

Anatole France

Chapitre 81

lequel était resté caché de Pythagoras et Platon, et tous le philosophes de Grèce, et même de l'Epicurus divin qui, cependant, a libéré des hommes de la terreur de terreurs vides. Vous obligeriez grandement j'en me disant par ce qui veut dire ces trois mortels ai acquis la connaissance lequel avait éludé les sages les plus contemplatifs. ZENOTHEMIS. Je répète à vous, Dorion qui science et cogitation est mais les première étapes à la connaissance, et cette extase rôles principaux seuls à vérité éternelle? HERMODORUS. C'est vrai, Zenothemis sur que l'âme est nourrie, extase, comme la cigale est nourrie sur rosée. Mais nous pouvons dire même plus: l'esprit seul est capable de ravissement parfait. Pour homme est d'un triple nature, composé de corps matériel, d'une âme qui est plus subtile, mais aussi matière, et d'un esprit incorruptible. Quand, émerger du corps comme d'un palais donné soudainement à silence et solitude et voler à travers les jardins de l'âme, l'esprit se diffuse dans Dieu, il goûte les joies d'une mort anticipée, ou plutôt d'un futur vie, pour mourir est vivre; et dans cette condition, partager de divin pureté, il possède joie infinie et connaissance complète. Il entre dans l'unité qui est Tous. Il est parfait. NICIAS. C'est très fin; mais, dire la vérité, Hermodorus, je ne fais pas voyez beaucoup de différence entre Tout et Rien. Les mots paraissent même manquer à faites la distinction. L'infinité est très comme néant--ils sont les deux inconcevable à l'esprit. Dans ma perfection de l'opinion coûte trop cher; nous le payons avec toute notre existence, et le posséder doivent cesser à existez. C'est une calamité de laquelle Dieu Lui-même n'est pas libre, pour le les philosophes font leur mieux le parfaire. Après tout, si nous faisons ne sachez pas ce que c'est _not_ pour être, nous sommes également ignorants cela auquel c'est _be_. Nous ne savons rien. Il est dit que c'est impossible pour les hommes pour consentir sur cette question. Je crois--malgré nos discussions bruyantes--que c'est,

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