Chapitre 25
amuser l'enfantillage éternel d'hommes. Nous nous détournons avec eux, comme nous faisons avec les histoires de _The Ass_, _The Tub_, et _The Ephesian Matron_, ou toute autre fable Milesian." Et, prendre son invité par le bras, il l'a mené dans une pièce où milliers de papyri a été roulé et a mis dans les paniers. "C'est ma bibliothèque", il a dit. "Il contient une petite partie du plusieurs systèmes que les philosophes ont construit pour expliquer le monde. Le Serapeium lui-même, avec toutes ses richesses, ne les contient pas tous. Hélas! ils sont mais les rêves d'hommes malades." Il a contraint son invité pour s'asseoir sur une chaise en ivoire, et s'est assis lui-même. Paphnutius s'est renfrogné mélancoliquement à tous les livres dans la bibliothèque, et a dit-- "Ils doivent tout pour être a brûlé." "Oh, mon cher invité qui serait une pitié!" Nicias répondu. "Pour le les rêves d'hommes malades sont amusants quelquefois. En plus, si nous devrions détruire tous les rêves et visions d'hommes, le monde perdrait sa forme et couleurs, et nous devons tout le sommeil dans une stupidité émoussée." Paphnutius a continué dans la même tension comme auparavant-- "C'est certain que les doctrines des païens soient mais mensonges vains. Mais Dieu qui est la vérité s'est révélé aux hommes par les miracles, et Il était chair faite, et vivait parmi nous." Nicias a répondu-- "Vous parlez bien, mon cher Paphnutius, quand vous dites qu'il a été fait chair. Un Dieu qui pense, actes, parle, qui divague à travers nature, comme Ulysse de vieux sur la mer glauque, est entièrement un homme. Comme faites-vous attendez que nous devrions croire dans ce nouveau Jupiter, quand les oursins de Athènes, dans le temps de Pericles, ne croyait plus dans le vieux? "Mais nous a laissés laisser tout qui. Vous n'êtes pas venus ici; Je suppose, à discutez au sujet des trois hypostases. Qu'est-ce que je peux faire pour vous, mon cher camarade d'études?" "Une bonne action", a répondu l'Abbé d'Antinoe. "Prêtez-moi une tunique parfumée,
| <- | Contents | -> |