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Anatole France

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Le Conte d'un Danseur folklorique

Anatole France

Chapitre 77

Elles sont des réalités tangibles et puissantes. Je sais comme les termes de mon le contrat me lie, et j'impose ma volonté sur les autres." Et il a ajouté avec quelque amertume: "Je crois dans la volonté, dans responsabilité morale, dans la distinction, entre bon et mauvais. Indubitablement ce sont, d'après vous, stupide idées." "Elles sont en effet des idées stupides", a répondu le médecin, "mais ils sont très convenable à nous, depuis que nous sommes des animaux simples. Nous sommes toujours oublier ceci. Elles sont des idées stupides, vénérables, saines. Les hommes ont feutre qui, sans ces idées, ils veulent tout l'entrain furieux. Ils avaient seulement le choix entre stupidité et folie. Très raisonnablement ils ont choisi stupidité. Telle est la fondation d'idées morales." "Cela qui un paradoxe!" Romilly exclamé. Le médecin a continué tranquillement: "La distinction entre bon et mauvais dans les sociétés humaines n'a jamais émergé de l'empirisme le plus gros. Il a été constitué dans un complètement esprit pratique et comme une commodité simple. Nous ne troublons pas nous-mêmes au sujet de lui où coupe verre ou un arbre est intéressé. Nous pratiquons indifférence morale quant à animaux. Nous le pratiquons dans le cas de courses du sauvage. Cela nous permet de les exterminer sans remords. C'est ce qui est connu comme la politique coloniale. Ni nous trouvons cela les croyants exigent un haut degré de moralité de leur dieu. Dans le présent état de société, ils n'admettraient pas volontiers qu'il était lascif ou l'a compromis avec les femmes; mais ils le pensent aller qu'il devrait être vindicatif et cruel. La moralité est un accord mutuel pour rester que nous possédons: terre, maisons, mobilier, femmes, et nos vies. Il fait n'impliquez pas, dans le cas de ceux qui courbent à lui, tout particulier intelligence ou caractère. C'est instinctif et féroce. Loi écrite le suit attentivement, et est dans plus ou moins harmonieux accord avec lui.

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