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Anatole France

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Le Conte d'un Danseur folklorique

Anatole France

Chapitre 67

de Fongeray? Vous avez manqué quelque chose. C'est un livre curieux qui peut qu'encore soit rencontré quelquefois avec sur les quais. Il est orné par une lithographie de Henry Monnier qui est je ne sais pas pourquoi, une caricature de Stendhal. Fongeray est le pseudonyme de deux Libéraux de la Restauration, Dittmer et Caverne. Le travail consiste en comédies et drames qui ne peuvent pas que soit agi; mais qui contient quelque scènes représenter le plus intéressant manières et coutumes. Vous lirez dedans comme, dans le règne de Charles X, un pasteur d'une des églises de Paris, l'Abbe Mouchaud, refuserait enterrement à une dame pieuse, et veut, à tous prix, accordez-le à un athée. Le d'Hautefeuille Madame était religieux, mais elle a tenu quelque national propriété. À sa mort, elle a reçu les ministères d'un Janséniste prêtre. Pour cette raison, après sa mort, l'Abbe Mouchaud a refusé à recevez-la dans l'église dans laquelle elle était passée sa vie. Au même temps, dans la même paroisse, Monsieur Dubourg, un grand banquier, était bon assez mourir. Dans sa volonté il a stipulé qu'il devrait être porté tout droit au cimetière. 'Il est un Catholique', réfléchi l'Abbe Mouchaud, 'il appartient à nous.' Faire rapidement une parcelle de son étole et surplis, il s'est dépêché fermé à la maison de l'homme mort, extrême administré, onction, et l'a apporté dans son église." "Bien", Constantin Marc répondu "que le pasteur était un excellent politicien. Les athées ne sont pas ennemis redoutables de l'Église. Ils font pas compte comme adversaires. Ils ne peuvent pas élever d'Église contre elle, et ils ne rêvent pas de faire donc. Les athées ont existé parmi à tous moments les têtes et princes de l'Église, et beaucoup d'eux ont rendu services du signal à la Papauté. En revanche, quiconque ne fait pas soumettez strictement à la discipline ecclésiastique et casse loin de tradition sur un point seul, quiconque met en haut une foi contre le foi, une opinion, un usages contre l'opinion acceptée et le

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