Chapitre 58

base et le fruit du Rosaire. Amen.




X. L'EXCELLENCE DU ROSAIRE QUANT À SA FORME


"Elle reacheth par conséquent de fin terminer puissamment, et ordereth tout
choses doucement."--Viii de la sagesse, 1.

L'humeur du coeur est dans prière de plus de conséquence que le
manière d'expression. Encore une forme appropriée de prière est utile dans
évitant distraction et dans induire le dévouement. Notre Sauveur Divin
appris à Ses disciples à faire usage d'une forme spéciale de prière, le "Notre
Père."

La forme du Rosaire aide sensiblement dans rendre le Rosaire le
grande prière que c'est. Le Rosaire a été appelé à propos le "laïque
bréviaire." Pour beaucoup de siècles le fidèle a joint dans le réciter de
le bréviaire. Aussi en retard que dans le onzième siècle St Peter Damian
exhorté d'urgence le fidèle pour participer dans l'ecclésiastique
"heures" de prière. Et quand progressivement participation dans le
la prière ecclésiastique a cessé, Providence Divine a fourni le Rosaire à
prenez pour le laïque la place du bréviaire. Il peut donc correctement est
appelé le "bréviaire laïque." En fait il rappelle du bréviaire de
prêtres, pour lui contient prière verbale et méditation, et les cent
et cinquante "Grêle Marys" du Rosaire correspondent aux cent et
cinquante psaumes du bréviaire.

Laissez-nous maintenant considérer comment approprié la forme du Rosaire est, et comme
il rend le Rosaire une prière parfaite.

La forme fait le Rosaire un dévouement excellent et un parfait
prière. La prière est le premier devoir de tous les hommes. C'est un article de foi
qu'aucun homme ne peut résoudre son salut sans prière. La vraie essence
de prière consiste dans l'union de prière vocale avec méditation, ou
prière intérieure. La prière vraie est une conversation, ou rapport sexuel, de
homme avec Dieu. La combinaison de méditer avec prière vocale est un
moyens excellents de participer à grâce Divine. La méditation nous fait
rendez-vous compte de nos besoins, les fautes que nous devrions mettre de côté, et le