Chapitre 35

"La gloire est au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit."

Nous ferons cette obligation le sujet de notre considération.

JE.  Les habitants heureux de ciel comme ils aperçoivent Dieu dans le Sien
la splendeur indescriptible le vante avec cantiques d'éloge. Connaître Dieu et
le servir, le glorifier, c'est la fin suprême d'homme, pas seul,
quand le ciel est admis à lui, mais égal ici sur terre. Dieu lui-même
nous dit ceci à travers le Prophète Isaias. "En ordre", donc Il parle,
"cet homme devrait me glorifier, par conséquent je l'ai créé et apporté
il en avant de rien."

Nous les mortels ne peuvent pas apercevoir jusqu'ici Dieu comme le bienheureux faites au ciel;  mais
nous l'apercevons dans Ses travaux, et le connaît de Sa révélation donnée
nous à travers les prophètes, et à travers Jésus Christ, notre Seigneur.

Les travaux auxquels Dieu s'est révélé à nous sont création,
rédemption et sanctification. La création est un livre vaste auquel parle
nous continuellement de Dieu, et c'est intelligible à tout. Si nous contemplons
la magnificence du ciel étoilé que nous devons nous exclamer avec David:  "Le
les cieux montrent en avant la gloire de Dieu, et le declareth du firmament le
travail de ses mains" (Ps. xvlii). Encore pas seul les cieux, mais aussi le
le monde nous montre, à chaque pas, l'omnipotence de Dieu, Sa sagesse et
amour. Montagne et vallée, forêt et champ, rivière et océan, ils tout,
rappelez-nous Dieu, leur créateur. Chaque fleur de champ et prairie est un
grand chef-d'oeuvre qu'aucun homme mortel ne pourrait créer.

Les présents mondiaux animaux encore plus grandes merveilles pour notre considération.
Les eaux qui abondent avec millions d'animaux de tous les genres, du
plus petite méduse aux monstres bateau-destructifs, les bêtes du
boisez, les oiseaux de l'air, ils sont appelés tous dans existence par
Dieu, et Dieu n'a pas appelé simplement tout ces créatures dans existence,
sauf Sa prévoyance les conserve, et pas même un moineau tombe de