Chapitre 80

(3) en d'autres termes, si là est perçu pour être un central téléphonique
avec ses fils et souscripteurs, nous pouvons faire référence les messages reçus à
les souscripteurs, et appelle ceci, si nous choisissons, une référence d'apparence
à réalité.

Mais si là n'est perçu aucun central téléphonique, et s'il est conclu
que tous fils ou souscripteurs de qu'il veut dire n'importe quoi pour parler
que soit composé de ce que nous avons appelé des "messages" jusqu'ici, alors c'est
manifestement absurde faire référence dans son ensemble pas les "messages" aux souscripteurs
supposé être composé de "messages"; et c'est une gaffe pour aller sur
appeler les choses que nous savons des "messages", comme si nous avions l'évidence
qu'ils sont venus de, et doit être se reporté à, quelque chose au-delà
eux-mêmes.

Nous devons reconnaître que, avec la démolition générale de l'échange, nous
perdez des souscripteurs connus pas seul, mais la même notion d'un souscripteur.
Il ne fera pas pour essayer de sauver de cet accident quelque "inconnaissable"
souscripteur, et encore épingle notre foi à lui.

(4) nous avons vu que la relation d'apparence à réalité est cela de
certaines expériences à certaines autres expériences.  Quand nous prenons le
liberté d'appeler l'Inconnaissable un _reality_, nous faisons une gaffe dans notre usage de
le mot.  L'Inconnaissable ne peut pas être non plus une expérience réel,
possible, ou a conçu comme possible, et il ne peut pas tenir peut-être le
relation à en de nos expériences qui une vraie chose de toutes influences gentilles
aux apparences qui se trouvent comme ses signes.

(5) finalement, aucun homme n'a jamais rendu une supposition parfaitement inutile
et sans dessein que la supposition de l'Inconnaissable.  Nous avons vu
que la distinction entre apparence et la réalité est un en état de fonctionner
un, et il a été signalé que ce serait d'aucun service
quoi que si ce n'était pas possible de faire référence des apparences particulières à
leurs propres réalités appropriées.  Les réalités à qui nous réellement