Chapitre 75

toucher à tout moment donné.  Nous seulement _see_ les choses, _i.e._ que nous avons,
certain _signs_ de leur présence.  Aucun le moins que nous croyons que le
les choses existent tout le temps.  Et de la même façon l'homme de science fait
pas doute l'existence des vraies choses de qu'il parle;  il
perçoit leur _signs_.  Ces certaines expériences seront prises comme
signes de telles réalités qu'il a établi par les observations innombrables
et déductions prudentes de ces observations.  Voir l'effectif au complet
de ses raisonnements quelque travail qui présente l'histoire de doit lire
la théorie atomique.

Si, alors, nous posons la question:  Quel est le monde très externe?  c'est
clair que nous ne pouvons pas répondre d'une manière satisfaisante à lui sans prendre dans
considération le quelque peu sens inégaux du mot "vrai."  Ce qui est
le monde très externe à l'homme ordinaire?  C'est le monde de toucher
choses, d'objets sur lesquels il peut mettre ses mains.  Ce qui est le réal
monde externe à l'homme de science?  C'est le monde d'atomes et
molécules, de choses du toucher du minuter qu'il ne peut pas toucher réellement, mais
lequel il conçoit comme s'il pourrait les toucher.

Il devrait être observé que l'homme de science n'a aucun droit de nier le
vrai monde qui est révélé dans l'expérience de l'homme ordinaire.  Dans
toutes ses relations avec les choses qui l'intéressent en commun vie, il
fait référence à ce monde de même que l'homme ordinaire fait.  Il voit un arbre et
promenades vers lui, et distingue entre son réal et son apparent
colorez, son réal et sa dimension apparente.  Il parle de voir des choses comme
ils sont, ou ne voir pas de choses comme ils sont.  Ces distinctions dans le sien
l'expérience de choses reste égale après qu'il soit venu croire dans les atomes
et molécules.

Donc, l'objet du toucher, l'arbre comme il le sent sous sa main,
venez être considéré comme le signe de la présence de ces entités qui
la science paraît, à présent, regarder comme ultime.  Fait ceci prévenez-le