Chapitre 73

tout compte vrai d'eux, ou est nous avons forcé à dire avec les sceptiques
que nous savons seulement comme les choses paraissent à nous, et doit abandonner la tentative
dire ce qu'ils sont vraiment aimez?

Maintenant, avant on a l'intention de répondre à une question c'est bien trouver
si c'est une question sensible pour demander et une question sensible pour essayer
répondre.  Il qui demande:  Où est-ce que le milieu d'une ligne infinie est?  Quand
est-ce que tout le temps a commencé?  Où est espacez dans son ensemble? ne méritez pas un
réponse sérieuse à ses questions.  Et c'est bien se souvenir qu'il
qui demande:  Quel est le monde externe aimez? doit garder sa question un
considérable, s'il est retenir son droit de chercher une réponse à
tout.  Il n'a manifestement aucun droit de nous demander:  Comme fait le monde externe
apparence quand personne ne regarde?  Comme faites les choses sentent quand personne ne sent
ils?  Comme devez je pense aux choses, pas comme je pense à eux, mais comme ils
est?

Si nous sommes donner un compte du monde externe à tout, il faut
évidemment soyez account_ _an du monde externe;  _i.e._ que ce doit être
donné quant à notre expérience de choses.  Le seul légitime
le problème est donner un compte vrai au lieu d'un faux, à
distinguez entre ce qui seulement paraît et n'est pas vrai et cela qui les deux
paraît et est vrai.

Porter ceci dans esprit, laissez-nous revenir à l'expérience de l'homme ordinaire de
le monde.  Il paraît certainement à lui-même pour percevoir un vrai monde de
choses, et il distingue constamment, dans un chemin très en état de fonctionner à
lui-même, entre le seulement apparent et le réal.  Il y a, de
courez, un sens dans lequel chaque expérience est vraie;  c'est, au moins, un
expérience;  mais quand il contraste vrai et apparent il signifie quelque chose
plus que ce.  Les expériences ne sont pas reléguées à cette classe ou à cela
seulement au hasard, mais la dernière décision est le résultat d'un long