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George Stuart Fullerton

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Une Introduction à Philosophie

George Stuart Fullerton

Chapitre 71

le vrai monde, comme contrasté avec l'apparent, moyens à nous le monde cela est révélé dans expériences de toucher et mouvement; et encore nous pouvons admettez que le "réal" du mot est utilisé quelquefois dans les sens plutôt différents. Il ne paraît pas absurde pour une femme pour Dire: Ce morceau de soie vraiment est jaune; il semble seulement blanc sous cette lumière. Nous admettons tous qu'un la maison blanche peut sembler rose sous les rayons du soleil du cadre, et nous ne l'appelez jamais une maison rose. Nous avons vu que ce n'est pas anormal à dites: Cet arbre est vraiment vert; c'est seulement sa distance qui le fait bleu de l'apparence. Quand on reflète sur ces usages du mot "vrai", on reconnaît le fait que, parmi toutes les expériences dans lesquelles les choses sont révélées à nous, certaines expériences nous impressionnent comme être plus proéminent ou important ou en état de fonctionner que certains autres, et ils viennent être appelé _real_. Les choses ne sont pas vues communément par lumière artificielle; le le soleil ne se couche pas toujours; l'arbre semble vert quand il est vu le plus d'une manière satisfaisante. Dans chaque cas, la vraie couleur de la chose est la couleur qu'il a sous circonstances qui nous frappent comme normale ou comme important. Nous ne pouvons pas dire que nous considérons toujours comme réal le plus qui aspect sous lequel nous percevons des choses le plus communément, pour si un plus l'expérience exceptionnelle est plus en état de fonctionner et vraiment nous donne plus information au sujet de la chose, nous donnons la préférence à cela. Donc nous regardez une petite tache en mouvement avec l'oeil nu sur la table avant nous, et nous sommes incapables de distinguer ses parties. Nous plaçons un microscope partout le petite tache et perçoit un insecte avec tous ses membres. La seconde l'expérience est la plus exceptionnelle, mais ne veut pas chaque un dit: Maintenant nous percevez la chose _as il is_? 21. VRAIES CHOSES ULTIMES.--Laissez-nous tourner loin des sens du mot

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