Chapitre 68

Par exemple, nous regardons de notre fenêtre et voit, comme nous disons, un arbre à un
distance.  Que nous sommes conscients d'est une petite pièce bleuâtre de couleur.
Maintenant, une petite pièce bleuâtre de couleur n'est pas, en parlant strictement, un arbre,;
mais pour nous il représente l'arbre.  Supposez que nous marchons vers le
arbre.  Est-ce que nous continuons à voir cela avant lequel nous avons vu?  Bien sûr, nous disons
que nous continuons à voir le même arbre;  mais c'est ordinaire que cela qui nous
immédiatement percevez, ce qui est donné dans conscience, ne restez pas
le même comme nous déplaçons.  Notre pièce bleue de couleur devient plus grand et plus grand;
il cesse d'être bleu et évanouissement;  au dernier il a été remplacé par un
étendue de vert éclatant, et nous voyons l'arbre seulement avant nous.

Pendant notre promenade entière nous avons vu l'arbre.  Cela paraît à
moyenne que nous avons eu une série entière d'expériences visuelles, non
deux de qui était juste semblable, et comme chacun de lequel a été pris un
représentant de l'arbre.  Lequel de ces représentants est plus
comme l'arbre?  Est l'arbre _really_ un bleu faible, ou est il _really_ un
vert éclatant?  Ou est-ce que ce de quelque couleur intermédiaire est?

Probablement la plupart des personnes seront inclinées pour maintenir que l'arbre seulement
paraît bleu à une distance, mais que c'est vert vraiment, comme il paraît
quand on est près de lui.  Dans un sens, la déclaration est juste;  encore quelques-uns
de ceux qui le font dire par quel droit seraient laissés perplexe ils choisissent
hors des séries entières d'expériences chacun de qui représentent le
arbre comme vu de quelque place particulière, une expérience individuelle,,
lequel ils réclament pas seul représente l'arbre comme vu d'un donné
pointez mais aussi le représente comme c'est.  Fait cette expérience particulière
portez quelque marque particulière qui nous dit que c'est comme le vrai arbre
pendant que les autres sont contrairement à lui?