Chapitre 67

CHAPITRE V

APPARENCES ET RÉALITÉS

19. CHOSES ET LEURS APPARENCES.--Nous avons vu dans le dernier chapitre
qu'il y a un monde externe et qu'il est donné dans notre expérience.
Il y a un ordre objectif, et nous sommes tout capables de distinguer
entre lui et le subjectif.  Il qui dit que nous percevons seulement
sensations et mouches des idées face à l'expérience commune de
espèce humaine.

Mais nous ne sommes pas cependant à travers avec le sujet.  Nous faisons tous une distinction
entre choses comme ils _appear_ et choses comme ils are_ _really.

Si nous demandons à l'homme ordinaire, ce qui est le monde très externe? le premier
la réponse qui paraît le présenter à son esprit est ceci:  Quoi que nous
peut voir, entendez, le toucher, goût, ou odeur peut être regardé comme appartenir à
le vrai monde.  Que nous imaginons simplement n'appartenez pas à lui.

Que cette réponse n'est pas une très satisfaisante se produite aux esprits d'hommes
très tôt dans l'histoire de pensée réflectrice.  Le sceptique ancien
dit à lui-même:  Les couleurs d'objets varient d'après la lumière, et
d'après la place et distance des objets;  nous disons cela
est-ce que tout objet a une vraie couleur de son propre?  Un personnel a collé dans apparences de l'eau
penchant, mais touchers droit au toucher;  pourquoi croit le témoignage d'un
sentez plutôt que cela d'un autre?

Les tels questionings ont mené aux conséquences de grande envergure.  Ils ont résulté dans un
méfiance désespérée du témoignage des sens, et à un doute comme à
notre capacité de savoir n'importe quoi comme c'est vraiment.

Maintenant, la distinction entre apparences et les réalités existent pour nous comme
bien comme pour le sceptique ancien, et sans être tenté de faire tel
déclarations extravagantes comme cela il n'y a aucune telle chose comme vérité, et
que chaque apparence est aussi vraie que tout autre, nous pouvons admettre que c'est
pas très facile voir la signification pleine de la distinction, bien que
nous faisons référence constamment à lui.