Chapitre 63

tout.  Ce système est le monde externe--le monde externe comme connu ou
comme connaissable, le seul monde externe qu'il veut dire n'importe quoi pour nous à
parlez au sujet de.  Comme avoir sa place dans ce système, un morceau d'expérience est
pas une sensation, mais est une qualité ou aspect d'une chose.

Sensations, alors, être des sensations, doit être morceaux d'expérience
considéré dans leur relation à quelque organe de sens.  Ils ne doivent jamais
que soit confondu avec qualités de choses dans lesquelles sont des expériences un
cadre différent.  C'est comme impardonnable de confondre les deux comme c'est
confondre des sensations avec imaginaire des choses.

Nous ne pouvons pas, par conséquent, dit que les "choses" sont groupes de sensations.  Nous
, si nous voulons, décrivez-les comme complexes de qualités.  Et nous pouvons
ne dites pas que les "choses" que nous percevons sont vraiment "au-dedans" de nous et sont
simplement "projeté dehors."

Qu'est-ce qui peut "au-dedans" et "à l'extérieur de" moyenne?  Seulement ce.  Nous reconnaissons dans notre
éprouvez deux ordres distincts, l'order_ _objective, le système de
phénomènes qui constituent le monde matériel, et le _subjective
order_, l'ordre de choses mental auquel appartient des sensations et
"idées."  C'est "dehors" qui appartient à l'ordre objectif.  Le
le mot n'a aucune autre signification quand usagé dans ce rapport.  C'est
"auquel appartient à l'ordre subjectif, et est contrasté avec
le fondateur.

Si nous nions qu'il y a un ordre objectif, un monde externe, et dit
que tout est "au-dedans", nous perdons notre distinction, et même le mot
"à l'intérieur de" devient sans signification.  Il n'indique aucun contraste.  Quand chute des hommes
dans l'erreur de parler dans ce chemin, ce qu'ils font est à _keep_ le
monde externe et gagne la distinction, et en même temps à _deny_
l'existence du monde qui l'a fourni.  En d'autres termes,
ils ont mis l'employé dans un central téléphonique, et alors nous dit que le
l'échange n'existe pas vraiment.  Est-ce qu'il est au-dedans--de cela qui?  Il est au-dedans