Chapitre 61

paru à beaucoup d'hommes une difficulté grave.  N'est pas choses présentées dans notre
éprouve seulement comme nous avons des sensations?  qu'est-ce que c'est pour percevoir une chose?
est il pour ne pas avoir de sensations? comme, alors, _can_ entre que nous distinguons
sensations et choses?  Nous faisons certainement donc tout le temps, malgré
la protestation du philosophe;  mais beaucoup de nous faisons donc avec un fréquenter
sens que notre comportement peut être justifié à peine par la raison.

Cependant, notre difficulté saute hors d'une erreur de notre propre.  Saisir
imparfaitement la signification pleine de la "sensation" du mot, nous étendons
son usage au-delà ce qui est légitime, et nous appelons par ces expériences du nom
lesquelles ne sont pas des sensations à tout.  Donc le monde externe vient paraître
à nous ne pas être vraiment un quelque chose a contrasté avec le mental, mais un
partie du monde mental.  Nous nous accordons à lui les attributs du
dernier, et le vole de ces attributs caractéristiques auxquels appartiennent
il par droit.  Quand nous avons fait ceci, nous pouvons nous sentir forcés pour dire, comme
fait Professeur Pearson que les choses ne sont pas vraiment "à l'extérieur de" de nous, comme
ils paraissent être, mais est projeté simplement dehors--pensée de comme si
ils étaient "dehors."  Tout ce que je dois expliquer à durée.

Laissez-nous revenir au premier des illustrations donné au-dessus, le
cas du feu dans mon étude.  Comme je me trouve et le regarde, ce qui doit je
appelez l'incandescence rouge que j'observe?  Devez je l'appelle un _quality d'un
thing_, ou est-ce que je l'appellerai un _sensation_?

À ceci je réponds:  _I peut l'appeler ou celui ou l'autre, en s'accordant
à son cadre parmi autre experiences_.

Nous avons vu (section 15) que sensations et choses seulement imaginaire
est distingué de l'un l'autre par leur cadre.  Avec les yeux ouverts nous
voyez des choses;  avec nos yeux fermés nous pouvons les imaginer:  nous voyons ce qui est
avant nous;  nous imaginons quels mensonges derrière nos dos.  Si nous confinons notre