Chapitre 55

Certainement.  Mais dans chaque cas l'expérience peut être prouvée être un
hallucination, néanmoins.  Il peut être reconnu que le sensoriel
mettre est incomplet, pourtant il ne peut pas, en premier, paraissez donc.  Donc le
l'objet irréel qui paraît être vu peut être trouvé pour être une chose qui
ne peut pas être touché.  Ou, quand on a atteint à un relativement complet
la connaissance du système d'expériences a reconnu comme sensoriel, on peut
faites usage de méthodes détournées de constater que l'expérience dans
la question n'a pas vraiment le bon cadre.  Donc, le fantôme qui
est vu par le paysan terrifié à minuit, mais qui ne peut pas être
photographié, nous pouvons l'ensemble de l'unhesitatingly vers le bas comme quelque chose imaginé et
pas vraiment vu.

Toutes nos sensations sont, par conséquent, expériences qui prennent leur place
dans un certain cadre.  C'est notre critère ultime.  Nous n'avons pas besoin
prenez le mot du philosophe pour lui.  Nous avons besoin seulement reflétez, et demandez
nous-mêmes comme nous savons que, dans un cas donné, nous voyons ou entendons
ou toucher quelque chose, et ne l'imagine pas simplement.  Dans chaque cas,
nous trouverons que nous revenons à la même épreuve.  En commun vie, nous,
appliquez l'épreuve instinctivement, et avec petite réalisation de cela qui nous
fait.

Et si nous tournons au psychologue dont affaire c'est être plus
exact et scientifique, nous trouvons qu'il nous donne seulement un affinage de
ce même critère.  C'est important à lui pour distinguer entre
ce qui est donné dans sensation et ce qui est fourni par mémoire ou
imagination, et il nous dit que la sensation est le résultat d'un message
mené le long d'un nerf sensoriel au cerveau.

Ici nous voyons accentué la relation au corps qui a été
mentionné au-dessus.  Si nous demandons au psychologue comme il sait que le corps
il parle au sujet d'est un vrai corps, et pas simplement un imaginé, il,
doit avoir recours à l'épreuve qui est commun à nous tout.  Une vraie main