Chapitre 51

les terminaux du cerveau des nerfs sensoriels, et il reçoit des messages
quel in_ _flow;  _i.e._ que l'employé est placé réellement dans un échange.
Que l'existence de l'échange est niée ensuite dans tant de mots
ne signifiez pas qu'il n'a pas joué et ne continue pas à jouer un
partie importante dans la pensée de l'auteur.

C'est intéressant de voir comme un homme de science dont les réflexions contraignent
il nier l'existence du monde externe à que nous paraissons tous
percevez et que nous reconnaissons d'une façon ou d'une autre comme distinct de n'importe quoi dans notre
esprits, est _nevertheless a contraint pour admettre l'existence de ce monde
à chaque turn_.

Mais si nous l'admettons, qu'est-ce que nous en ferons de?  Devez nous nions le
vérité de ce que le psychologue doit nous dire au sujet d'une connaissance de
choses seulement à travers les sensations à lequel ils donnent la montée?  Nous ne pouvons pas,
sûrement, faites cela.  Devez nous affirmons que nous connaissons le monde externe
directement, et en même temps que nous ne le savons pas directement, mais
seulement indirectement, et à travers les images qui surviennent dans nos esprits?  Cela
paraît contradictoire.  Certainement il y a matériel pour réflexion ici.

Néanmoins le plus que nous reflétons sur cette matière, le plus évident
le fait devient que l'homme ordinaire ne peut pas avoir tort dans croire dans le
le monde externe qui paraît a révélé dans ses expériences.  Nous trouvons cela
tout essaient de le discréditer reste sur la supposition implicite du sien
existence, et chute à la terre quand cette existence est honnêtement
nié.  Donc notre problème change sa forme.  Nous ne demandons plus:  Est là
un monde externe?  mais plutôt:  _What_ est le monde externe, et comme
est-ce que c'est en désaccord avec le monde d'idées simples?


[1] "la Grammaire de Science", 2d Éd., Londres, 1900, pp,.  60-63.




CHAPITRE IV

SENSATIONS ET "CHOSES"

15. SENS ET IMAGINATION.--Chaque on distingue entre choses