Chapitre 44

devez nous prouvons qu'il y a des objets, oreilles, yeux, nerfs, et
brains,-dans court, tout le mécanisme requis pour l'appel dans
existence de sensations,-dans un monde externe qui n'est pas immédiatement
perçu mais est inféré seulement pour exister?

Je ne souhaite pas être regardé comme contester le droit du psychologue
pour faire les suppositions qu'il fait, et travailler comme il fait.  Il a
un droit de supposer, avec l'homme ordinaire qu'il y a un monde externe,
et que nous le savons.  Mais une très petite réflexion doit le faire
manifeste qu'il paraît, au moins, être coupable d'une inconsistance, et
qu'il qui souhaite penser clairement devrait s'efforcer pour voir juste où le
mensonges du problème.

Si beaucoup, au moins, est évident:  l'homme qui est incliné pour douter si
il y a, après tout, tout monde très externe, paraît trouver dans le
la distinction de psychologue entre idées et choses quelque chose comme un
excusez pour son doute.  Arriver au fond de la matière et à
dissipez son doute doit aller plutôt profondément dans métaphysique.  JE
simplement souhaite montrer juste ici que le doute ne soit pas un gratuit,
mais est suggéré vraiment à l'esprit pensif par une réflexion sur notre
expérience de choses.  Et, comme nous sommes tout justes de penser que l'homme de
la science est donnée plus peu à s'occuper aux subtilités inutiles que
est le philosophe, je dois, avant la fermeture ce chapitre, présent quelques-uns
paragraphes sur le sujet du stylo d'un professeur de mathématiques
et mécaniques.

14. LE "CENTRAL TÉLÉPHONIQUE."--"Nous sommes habitué à conversation", émissions,
Professeur Karl Pearson,[1] "du 'monde externe', du 'réalité'
à l'extérieur de nous.  Nous parlons d'objets individuels qui ont une existence
indépendant de notre propre.  Le magasin de sens impressions passées, notre
pensées et mémoires, bien que le plus probablement ils aient à côté de leur
élément psychique une correspondance proche avec quelque changement physique ou