Chapitre 40

alors, le _idea_ qui est connu immédiatement, et pas le _thing_;  le
la chose est simplement _inferred_ pour exister.

Je n'ai pas l'intention de dire que l'homme ordinaire est conscient de dessin ceci
conclusion.  Je maintiens seulement qu'il paraît une conclusion naturelle pour tirer
des faits qu'il reconnaît, et que quelquefois il paraît tirer
la conclusion à moitié consciemment.

En revanche, nous tout admettez que quand l'homme ordinaire n'est pas
penser au sujet de la distinction entre idées et choses, mais regarde
à quelque objet matériel avant lui, le touche avec ses doigts et
le tourner prêt à obtenir une bonne apparence à lui, il ne lui vient jamais à l'esprit cela
il n'est pas directement conscient de la chose elle-même.

Il paraît à lui-même pour percevoir immédiatement la chose;  le percevoir
_as_ c'est et _where_ que c'est;  le percevoir comme un vraiment caractère large
chose, là-bas dans l'espace avant son corps.  Il ne pense pas de
lui-même comme occupé avec images simples, représentations de l'objet.
Il peut être disposé à admettre que son esprit est dans sa tête, mais il ne peut pas
pensez que ce qu'il voit est dans sa tête.  Est-ce que l'objet n'est pas _there_?
fait il pas _see_ et _feel_ il?  Pourquoi doutez la telle évidence comme ceci?  Il
qui lui dit que le monde externe n'existe pas paraît être
nier ce qui est donné immédiatement dans son expérience.

L'homme qui regarde des choses dans ce chemin suppose, bien sûr, que le
l'objet externe est su directement, et n'est pas un quelque chose simplement
inféré pour exister de la présence d'une image représentative.  -en un
embrasse cette croyance et abandonne l'autre?  Si nous choisissons pour faire ceci,
nous paraissons être à la fois dans les difficultés.  Toutes les considérations qui
nous faits distinguer si avec soin entre nos idées de choses et le
choses elles-mêmes foule dans sur nous.  Conservez-le est que nous savons des choses
indépendamment des avenues des sens?  Veuillez un homme avec différent