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George Stuart Fullerton

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Une Introduction à Philosophie

George Stuart Fullerton

Chapitre 34

enfants. Le fait que l'homme ordinaire et le psychologue ne diffèrent pas grandement dans leur point de vue chaque un avec qui est chargé doit impressionner le tâche d'initier des étudiants à l'étude de psychologie et philosophie. C'est plutôt une chose facile pour les faire suivre les raisonnements du psychologue, si long comme il évite des réflexions métaphysiques. Le les suppositions qu'il fait paraissent pas à eux déraisonnable; et, comme pour ses méthodes d'enquête, il y a personne d'eux lequel ils ont pas déjà les employés dans un plus ou moins maladresse chemin. Ils a eu le recours à _introspection_, _i.e._ ils ont remarqué le phénomènes de leurs propres esprits; ils ont fait usage du _objective method_, c.-à-d. ils ont observé les signes d'esprit exposés par autre personnes et par les brutes; ils ont quelquefois _experimented_--c'est fait par l'écolière qui essaie de trouver comme le mieux la taquiner camarade de chambre, et par le garçon qui couvre et découvre ses oreilles dans église à faites le pasteur chanter un air. Ce ne peut pas être facile de faire des hommes bons psychologues, mais c'est certainement pas difficile les faire comprenez ce que le psychologue fait et les faire réaliser la valeur de son travail. Il, comme les ouvriers, dans les autres sciences naturelles, prend comme allant de soi le monde de la plaine équipez, le monde de choses matérielles dans l'espace et le temps et d'esprits été en rapport avec ces choses matérielles. Mais quand c'est une question de initier l'étudiant aux réflexions des philosophes le cas est très différent. Nous paraissons l'attirer dans un nouveau et un étrange monde, et il est juste d'être rempli de soupçon et méfiance. Le la plupart des choses familières prennent un aspect peu familier, et les questions sont élevé lequel il frappe les unreflective équipent même comme très absurde à proposez. De ce monde de réflecteur pensait que je dirai juste un mot dans ce qui suit. 11. PENSÉE RÉFLECTRICE.--Si nous demandons que notre voisin nous rencontre quelque part à

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