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George Stuart Fullerton

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Une Introduction à Philosophie

George Stuart Fullerton

Chapitre 31

à tout. Il nous donne simplement un plus plein et un compte plus exact qu'était avant dans notre portée des relations d'espace dans lesquelles obtiennent le monde d'objets externes, un monde que nous connaissons assez bien déjà. Supposez que nous disons à lui: Vous avez passé beaucoup d'années dans diviser espace et dans scruter les relations dans qui seront découvertes ce royaume; maintenant dites-nous, ce qui est espace? Est-ce que c'est vrai? Est il une chose, ou une qualité d'une chose, ou simplement une relation entre choses? Et comme tout homme pense espace, quand les idées auxquelles il doit penser que c'est les supposés être non-caractère large? L'espace lui-même n'est pas supposé être dans l'esprit; comme conservez une collection d'idées non-étendues donnez tout soupçon de ce qui est voulu dire par extension? Veuillez tout professeur de rêve des mathématiques de discuter ces questions avec sa classe avant de continuer à la preuve de ses propositions? Il est admis généralement que, si les telles questions seront répondues à tout, ce n'est pas avec l'aide de raisonnements géométriques qu'ils seront répondu. 10. LA SCIENCE DE PSYCHOLOGIE.--Maintenant laissez-nous revenir à une science qui doit faire directement avec les choses. Nous avons vu que l'homme ordinaire a quelque connaissance d'esprits aussi bien que de choses matérielles. Chaque un admet que le psychologue sait mieux des esprits. Que nous disions que le sien la connaissance d'esprits diffère presque de cela de l'homme ordinaire comme le connaissance de plantes possédée par le botaniste diffère de cela de tout personnes intelligentes qui ont aimé les observer? Ou est il un connaissance d'un genre tout à fait différent? Ce dans qui sont familier avec le développement des sciences les années récentes ont eu l'occasion pour remarquer le fait que la psychologie a vient de plus en plus prendre sa place comme une science indépendante. Autrefois il a été considéré comme partie du devoir du philosophe à

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