Chapitre 3

signalé que la croyance de l'homme ordinaire dans l'activité de son esprit et
sa notion de la signification de buts et fins n'est pas sans
justification.  Il est indiqué que le théisme est une doctrine raisonnable,
et il est tenu que la volonté humaine est libre dans le seul sens adéquat de
le mot "liberté."  Partout il est pris comme allant de soi que le
le philosophe n'a aucun système privé de poids et mesures, mais faut
raisonnez comme autres hommes raisonnez, et doit prouver ses conclusions dans le même
chemin sobre.

J'ai écrit dans espère que le livre puisse être à étudiant utile
étudiants.  Ils sont souvent repoussés par philosophie, et je ne peux pas mais
pensez que c'est en partie dû à la forme sèche et abstraite dans qui
les philosophes ont trop souvent vu la crise pour exprimer leurs pensées.  Le
les mêmes pensées peuvent être présentées en clair, et leur
signification illustrée par une référence constante aux expériences qui
nous avons tous--expériences auxquelles doivent servir comme la fondation chaque
théorie de l'esprit et le monde digne de considération sérieuse.

Mais il y a beaucoup de personnes de qui ne peuvent pas assister aux cours cérémonieux
instruction, et qui, néanmoins, s'intéresse à philosophie.
Ceux-ci, aussi, que j'ai eu dans esprit;  et j'ai essayé d'être si clair que
ils pourraient lire le travail avec profit dans l'absence d'un professeur.

Pour finir, j'invite le plus appris, si ils ont trouvé mon "Système de
Métaphysique" difficile comprendre dans toute partie, suivre le simple
la déclaration contenue dans les chapitres au-dessus a fait allusion à, et alors à
revenez, si ils veulent, au volume plus volumineux.


GEORGE STUART FULLERTON.

New York, 1906.




CONTENU


PARTEZ JE

D'INTRODUCTION


CHAPITRE JE

LA SIGNIFICATION DE LA "PHILOSOPHIE" DU MOT DANS LE PASSÉ ET DANS LE PRÉSENT

   1.  Les commencements de Philosophie.
   2.  La Philosophie grecque à sa Hauteur.
   3.  Philosophie comme un Guide à la vie.
   4.  Philosophie dans le Moyen-Age.
   5.  La Philosophie Moderne.