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George Stuart Fullerton

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Une Introduction à Philosophie

George Stuart Fullerton

Chapitre 22

le philosophe paraît certainement marcher sur terre plus incertaine que ses voisins; et s'il est ignorant de ce fait, ce doit être l'un ou l'autre parce qu'il n'a pas un sens très agréable de ce qui constitue évidence scientifique, ou parce qu'il est porté loin par son enthousiasme pour quelque forme particulière de doctrine. Néanmoins, c'est juste maintenir que la réponse que nous discutons n'est pas un satisfaisant. D'abord, nous trouvons dedans aucune indication de la raison pourquoi le groupe particulier de disciplines avec qui le le philosophe occupe lui-même a été laissé à lui, quand donc beaucoup les sciences ont annoncé leur indépendance. Pourquoi n'a pas ceux-ci, aussi,, séparé fermé et a mis augmentez pour eux-mêmes? Est il plus difficile de travailler dans ces champs que dans les autres? et, si donc, quelle raison peut être assignée pour le fait? Prenez de la psychologie comme un exemple. Comme le fait passez-vous que le physicien tranquillement développe sa doctrine sans le trouver nécessaire à faire le sien courbez à philosophie à tout, pendant que le psychologue est aux douleurs pour expliquer que son livre est traiter de la psychologie comme "une science naturelle", et volonté évitez la métaphysique autant que possible? Pour les hommes des siècles a été s'intéressé aux phénomènes de l'esprit humain. Conservez n'importe quoi soyez plus ouvrez à observation que ce qui passe dans la propre conscience d'un homme? Pourquoi, alors, devez la science de décalage de la psychologie derrière? et pourquoi ceux-ci discussions sans fin s'il peut être traité comme vraiment un "naturel science" à tout? Encore. Que nous supposions que, parce que certaines disciplines ont pris un place d'indépendance relative, par conséquent tout le reste du champ, viendra sûrement être divisé dans le même chemin, et que là volonté est-ce que beaucoup de sciences spéciales sont, mais aucune telle chose comme philosophie? C'est hâtif supposer ceci sur aucune meilleure évidence que que qui a si loin été

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