Chapitre 14
énonce le dogme qu'il ne vaut pas pendant que s'inquiéter au sujet de n'importe quoi. La philosophie de chaque école inclut une vue du système de choses dans son ensemble. Le philosophe a encore regardé l'univers de connaissance comme sa province. 4. PHILOSOPHIE DANS LES ÂGES MÛRS.--Je ne peux pas faire plus que mention Neo-Platonism qui système à moitié grec et à moitié Oriental de doctrine lequel est survenu dans le troisième siècle après Le Christ, le premier système de importance après que les écoles aient mentionné au-dessus. Mais je ne dois pas le passer par sans signaler que le philosophe Néo-platonicien a entrepris à donnez un compte de l'origine, développement, et fin du système entier de choses. Dans le Moyen-Age là progressivement a grandi augmentez plutôt une distinction tranchante entre ces choses qui peuvent être sues à travers la raison sans aide et ces choses qui peuvent être sues seulement à travers une révélation surnaturelle. La "philosophie" du terme est venue être synonyme avec la connaissance a atteint par la lumière naturelle de raison. Cela paraît impliquer quelque sorte d'un limitation à la tâche du philosophe. La philosophie n'est pas synonyme avec toute la connaissance. Mais nous ne devons pas oublier de prendre note du fait que philosophie, même, avec cette limitation, constitue un champ assez large. Il couvre les deux le physique et les sciences morales. Ni nous devrions omettre pour observer cela le philosophe scolastique était en même temps théologien. Albert le Grand et St Thomas Aquinas, les scolastiques célèbres du treizième siècle, dû écrire à un "_Summa Theologiae_", ou système de théologie, aussi bien que traiter des autres départements d'être humain connaissance. Pourquoi était ces hommes n'accablés pas avec la tâche les ont mis par le tradition de leur temps? C'était parce que la tâche n'était pas, après tout, si grand comme un homme moderne peut le concevoir pour être. Gil Blas, dans Le, La romance célèbre de sage, le trouve possible de devenir médecin habile
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