Chapitre 11

Democritus d'Abdera, à qui la référence a été faite au-dessus, appartient
chronologiquement à cette période dernier, mais sa façon de penser nous fait
classez-le avec les premiers philosophes.  C'était caractéristique de
ce dernier qu'ils ont supposé plutôt naïvement cet homme peut regarder
le monde et peut le savoir, et peut en le pensant réussissez dans
donner un compte raisonnable de lui.  Qu'il peut y avoir une différence
entre le monde comme c'est vraiment et le monde comme il paraît équiper,
et que ce peut être impossible pour homme pour atteindre à une connaissance du
vérité absolue de choses, ne paraissez pas leur être venu à l'esprit.

Le cinquième siècle avant que Le Christ fût, en Grèce, un temps d'intense
ferment intellectuel.  On est rappelé, dans en lire de, du
années splendides de la Renaissance en Italie, de l'éveil du
esprit humain à une vie vigoureuse qui a lancé des attaches de tradition et
insisté sur le droit de libre et a libéré le développement.  Athènes était
le centre de cette activité intellectuelle.

Dans ce siècle a éveillé le Sophists, professeurs publics qui se sont occupés,
eux-mêmes avec tous les départements de connaissance humaine, mais a paru à mettez
aucune petite accentuation sur certaines questions qui ont touché très presque le
vie d'homme.  Peut équiper atteignez à vérité à tout--à une vérité qui est plus
qu'une vérité simple à lui, une paraissant vérité?  D'où fait les lois dérivent
leur autorité?  Est-ce qu'il y a une telle chose comme justice, comme bon?  C'était
avec telles questions comme ceux-ci que le Sophists s'est occupés, et
les telles questions comme ceux-ci ont tenu l'attention d'espèce humaine depuis que.
Quand ils font leur apparence dans la vie d'un gens ou d'un
homme individuel, il veut dire qu'il y a eu une renaissance, une naissance dans
la vie de réflexion.

Quand Socrate qui plus grand de professeurs, le feutre a appelé sur pour réfuter
les discussions de ces hommes, il les a rencontrés, pour ainsi dire, sur leur propre
a fondé, en reconnaissant que les sujets de qu'ils ont discouru étaient,