Chapitre 10

entreprenez n'importe quoi.  Ces philosophes ont regardé toute la connaissance comme leur
province, et n'a pas désespéré de gouverner si grand un royaume.  Ils étaient
préparez pour expliquer le monde entier et tout dedans.  Bien sûr, ce
signifier seulement qu'ils avaient petite conception de combien il y a à
expliquez, et de ce qui est voulu dire par explication scientifique.

C'est caractéristique de ces séries de philosophes qui leur
l'attention a été dirigée très pour une grande part sur le monde externe.  C'était
naturel que ce devrait être donc.  Les deux dans l'histoire de la course et dans
cela de l'individu, nous trouvons que l'attention est saisie par en premier
choses matérielles, et que c'est long avant une conception claire du
esprit et de sa connaissance est arrivé à.  L'observation précède
réflexion.  Quand nous venons penser sans aucun doute au sujet de l'esprit, nous sommes
tout juste faire usage de notions de lesquelles nous avons dérivé notre
expérience de choses externes.  Les mêmes mots nous utilisons pour dénoter mental
les opérations sont dans beaucoup d'exemples prises de ce royaume externe.  Nous
"dirigez" l'attention;  nous parlons de "appréhension", de "conception", de
"intuition."  Notre connaissance est "claire" ou "obscure"; un discours est
"brillant"; une émotion est "sucrée" ou "amère."  Quel émerveillement qui, comme
nous avons relu les fragments de qui sont venus jusqu'à nous le
Philosophes Pre-Socratiques, nous devrions être frappés par le fait qu'ils
quelquefois omettez entièrement et quelquefois touchez sur légèrement un
nombre de ces choses dans que nous regardons étrangement à-jour comme le
province du philosophe.  Ils se sont occupés au monde comme
ils l'ont vu, et certaines choses étaient venues à peine jusqu'ici sans aucun doute
dans leur horizon.

2. LA PHILOSOPHIE GRECQUE À SA HAUTEUR.--La prochaine période suivante voit
certaines classes de questions émergent dans proéminence qui avait attiré
comparativement petite attention des hommes d'un jour précédent.