Chapitre 71

rêve fou. À l'ouverture du seizième siècle, avant le
la suppression des monastères s'était suggéré dans une forme pratique,
le paupérisme était une question de l'état de grande difficulté, et comme tel j'ai à
présent le considérer.

Pour le vagabond fort, c'est bien connu que les vieilles lois anglaises avaient
aucune pitié. Quand le salaire est bas, et la population est devenue trop grand pour le travail qui
peut être le prévu, l'inaction peut être involontaire et innocente;  à la fois
quand tous les hommes industrieux pourraient se maintenir dans confort et
prospérité, "quand le salaire d'un jour juste pour le travail d'un jour" juste était vraiment et
vraiment la loi de la terre, il a été présumé que si hommes capables forts
préféré divaguer au sujet du pays, et vit sur le travail d'autres,
la mendicité n'était pas la seule infraction de qui était possible qu'ils fussent coupables;
pendant que l'inaction elle-même a été regardée justement comme une haute offense, et
infraction. L'amende des lois de Dieu contre inaction, comme exprimé dans
le système de nature, était privation de nourriture;  et il a été tenu intolérable qu'en
l'homme devrait être autorisé à s'échapper d'un jugement divin en demandant sous faux
simulacres, et voler des autres de leur salaire honnête.

Dans un pays aussi la fanfaronnade de qui était son hospitalité généreuse, il
été nécessaire à prendre soin que l'hospitalité n'a pas été apportée pour discréditer par
abus;  et quand chaque porte a été ouverte librement à une demande pour un repas ou un
la nuit loge, il y avait un devoir impératif de garder un oeil strict
quel que soit personnes étaient sur le mouvement. Nous serons préparés par conséquent à trouver
"les forts et vaillants mendiants" ont traité avec justice sommaire comme criminels d'un
ordre le plus à gauche;  le droit d'un gouvernement donc les traiter être dosé
aux installations avec lesquelles les disposé peuvent se maintenir honnêtement.