Chapitre 5

le Morton Régent sur son cercueil "qui ne craignait jamais le visage de mortel
homme." Froude a jamais fait cette épitaphe le texte de l'éloge le plus noble
délivré sur Knox. "Aucun plus grand chiffre ne peut être trouvé, dans l'histoire entière
de la Réforme dans cette île, que cela de Knox." Il a surpassé
Cromwell et Burghley dans intégrité de but et dans pureté de méthodes. Il
dominé au-dessus du Murray Régent dans intellect, et il a travaillé sur un plus grand
échelle que Latimer. "La sienne était la voix dont a appris au paysan le
Lothians qu'il était un homme libre, l'égal aux yeux de Dieu avec le
pair le plus fier ou prélat qui avaient piétiné sur ses aïeux. Il était le
un adversaire que Mary Stuart ne pourrait pas adoucir ni Maitland trompent. Il
c'était qui avait élevé les peuples pauvres de son pays dans un arrière et
gens accidentés qui peuvent être durs, étroits, superstitieux, et fanatiques mais
qui néanmoins était des hommes qu'aucun roi, noble, ni prêtre pourrait forcer
encore soumettre à tyrannie." Encore égalisez ici, Froude ne pourrait pas s'abstenir de
citer le commentaire sardonique de l'ambassadeur anglais à Edimbourg:  Knox
sage, a dit Randolph, "comme s'il soit du conseil privé de Dieu."

C'est certain, au moins, ces autres réformateurs qui n'étaient pas grandement,
inférieur à Knox dans capacité, et pas à tout dans piété et honnêteté, n'ayez pas
rencontré le même traitement généreux à ses mains. Il ricane à Hooper parce que
il avait des scrupules au sujet de porter des robes de l'episcopal à sa consécration comme Évêque
pourtant il dans un passage célèbre affirme de Worcester, l'anormal
place d'évêques dans l'Église d'Angleterre. Hooper, comme un Calviniste, était
dans le droit dans désapprouver, et pourtant le point sur lequel il a pris le sien
la position était nominativement une de forme, là mettez derrière lui une protestation contre le
Conception anglicane d'un évêque. Il parle slightingly de Ridley et
Ferrars, pourtant il demande pardon à eux et à Hooper, quand il vient