Chapitre 80

perspective de le remplacer.

(*Note en bas de page. Depuis que l'union du rival a été écrite à ces remarques
Les compagnies ont permis aux messieurs de qui ont maintenant la gestion le
commerce de la fourrure prendre des pas décidés pour l'instruction religieuse et
amélioration des autochtones et Indiens du métis qui ont été plus
en particulier se reporté à dans l'introduction.)

L'hospitalité du Crees est sans bornes. Ils s'offrent un certain asile
aux enfants hybrides quand a abandonné par leur blanc anormal
pères;  et l'infirme, et en effet chaque individu dans un camp,
partagez les vivres d'un chasseur prospère aussi long qu'ils durent. Affectueux
aussi comme un Cree est de liqueurs du spiritous il n'est pas heureux à moins que tout le sien
les neighbours partagent avec lui. Ce n'est pas cependant facile de dire quelle part
l'ostentation peut avoir dans la munificence apparente dans l'article dernier;
pour quand à un Indien, par une bonne chasse, est permis de traiter les autres avec un
caque de rhum il devient le chef de la nuit, suppose aucun petit
majesté de manière, et est traité avec déférence par ceux qui régalent
à sa dépense. Incité aussi par le désir de gagner un NOM qu'ils prodiguent
loin les articles ils achètent au commerce affiche et est bien
satisfait si a remboursé dans éloge.

Jouer n'est pas rare parmi le Crees de tous les districts différents,
mais il est poursuivi aux plus grandes longueurs par ces bandes qui fréquentent le
plaines et qui, de la facilité avec laquelle ils obtiennent de la nourriture, ont abondant
loisir. Le jeu le plus en usage parmi eux, puckesann appelé, est joué
avec les pierres d'une espèce de prunus qui, de cette circonstance,
ils appellent puckesann-meena. La difficulté repose dans deviner le nombre de
pierres qui sont jetées hors d'un petit plat en bois et les chasseurs veulent
passez des nuits entières au sport destructeur, en misant leur plus précieux
articles, poudre et coup.

Il a été remarqué par quelques écrivains qui les habitants aborigènes de