Chapitre 76

il est une tribu, un sept, un clan. De la même façon, Shem ne vise pas pour
un homme;  c'est le nom d'une grande division de la race humaine. Heber est
simplement le renvoyer dans substance allégorique, pour ainsi dire, du
Hébreux;  Heth du Hittites;  Asshur d'Assyrie."

"Mais ce est-ce que quelque chose est très nouveau, cette théorie, est-ce que ce n'est pas?" Theron mis en doute.

Le prêtre a souri et a secoué sa tête. "Bénissez-vous, non! Mon cher Monsieur, là,
n'est rien nouveau. Epicurus et Lucretius ont esquissé le Darwinian entier
théorie il y a plus de deux mille années. Comme pour cette chose de l'eponym, pourquoi
Saint Augustine appelé l'attention à lui il y a quinze cent années. Dans
son 'De Civitate Dei', il dit formellement de ces noms généalogiques,
'NON GENTES HOMINES; ' c'est, 'peuple, pas personnes.' C'était comme évident
à lui--comme beaucoup une banalité de connaissance--comme c'était à Ezekiel huit
cent années avant lui."

"Il paraît passer étrange que nous ne devrions pas le savoir maintenant, alors,,"
fait des remarques Theron;  "Je signifie, que tout le monde ne devrait pas le savoir."

Père Forbes a donné un petit ronronnant rire étouffé. "Ah, là nous arrivons sur
terre contentieuse", il a remarqué. "Pourquoi doit 'tout le monde' soit supposé
savoir n'importe quoi à tout? De quelle affaire est-ce que c'est 'tout le monde' savoir
choses? Le monde était de même que rond dans les jours quand les gens l'ont supposé
pour être plat, comme c'est maintenant. Donc la vérité reste toujours la vérité, même,
bien que vous donniez une charte à dix cent mille andouilles séparées à
examinez-le par la lumière de leur jugement privé, et rapport que c'est
comme beaucoup de variétés différentes de quelque chose d'autre. Mais bien sûr cette totalité
question de jugement privé contre autorité n'est pas Une Man's-Land pour nous.
Nous parlions d'eponyms."

"Oui", a dit Theron;  "c'est très intéressant."

"Il y a une phase curieuse du sujet dehors lequel n'a pas été travaillé