Chapitre 75

a suivi l'histoire moderne de Japon verra que le récent
luttez qui a terminé dans la ruine du pouvoir du Magnat et le
abolition de son bureau, était le déchaînement d'un feu caché qui avait
fume pour les siècles. Mais la puissance répressive avait été
fléchi progressivement, et contacte avec les pouvoirs De l'ouest avait encore rendu
plus odieux un feudality que les hommes ont senti être hors de date. Le
révolution sur laquelle a terminé dans le triomphe du Daimios le
Magnat, est aussi le triomphe du vassal sur son seigneur féodal, et est
le précurseur de vie politique aux gens à grand. Dans le temps de
Iyeyasu le fardeau peut être odieux, mais il devait être porté;  et donc il
aurait été à ce jour, n'avait pas de circonstances de sans cassé
le charme. Le Daimio Japonais, dans préconiser l'isolement du sien,
pays, étreignait le même joug qu'il détestait. Étrange dire,
cependant, il y a encore des hommes qui, pendant qu'ils embrassent le nouveau politique
credo, encore louez le passé, et considérez en arrière le jour avec regret
quand le Japon s'est trouvé seul, sans partie ou partage dans la grande famille de
nations.

NOTE.--_Hatamoto_. Ce mot veut dire "_under le flag_." Le Hatamotos
été des hommes qui, comme leur nom a impliqué, a rallié autour le niveau du
Shogun, ou Magnat, dans le guerre temps. Ils étaient quatre-vingts mille dans nombre.
Quand Iyeyasu a laissé la Province de Mikawa et est devenu Shogun, le
acomptes qu'il a ennobli, et qui a reçu de lui concessions de terres
revenu facile au montant de dix mille kokus de riz une année,
et de cela jusqu'à cent kokus, a été appelé _Hatamoto_. Dans
revenez pour ces concessions de terres, le Hatamotos avait dans le guerre temps à
fournissez un contingent de soldats par rapport à leur revenu. Pour
chaques mille kokus de riz que cinq hommes ont été exigés. Ces Hatamotos
à qui revenu est tombé brusquement de mille kokus a substitué un quota de
argent. Dans temps de paix la plupart des bureaux mineurs du Magnat
le gouvernement a été rempli par Hatamotos, l'existence de places plus importante,