Chapitre 30

   ciel avec le tueur. Quand il le rencontre dans la place de marché
   ou la cour, il doit avoir son arme prêt à le frapper.'
   'Et quel est le cours dans le meurtre d'un frère?' 'Le
   survivre à frère ne doit pas entrer en fonctions dans le même État avec
   le tueur;  encore, s'il va sur le service de son prince à l'État
   où le tueur est, pourtant il le rencontre, il ne doit pas lutter avec
   il.' 'Et ce qui est le cours dans le meurtre d'un oncle ou
   cousin?' 'Dans ce cas le neveu ou le cousin n'est pas le
   directeur. Si le directeur, sur qui la vengeance incombe, boîte
   prenez-le, il doit être debout seulement derrière avec son arme dans le sien
   donnez, et supportez-le.'"

J'ajouterai une anecdote pour montrer la sainteté à laquelle est attachée le
tombes des Quarante-sept. Dans le mois de septembre 1868, un certain
l'homme est venu prier avant la tombe d'Oishi Chikara. Ayant fini
ses prières, il a exécuté _hara-kiri_,[8 délibérément] et, le ventre
blessez n'être pas mortel, l'a réparti en coupant sa gorge. Sur
sa personne a été trouvée le cadre des papiers en avant que, être un Ronin et
sans moyens de gagner une vie, il avait adressé une pétition pour être permis à
entrez le clan du Prince de Choshiu comme lequel il a regardé le
clan le plus noble dans le royaume;  sa pétition eue refusée, rien
resté pour lui mais mourir, pour être un Ronin était odieux à lui, et
il ne servirait aucun autre maître que le Prince de Choshiu:  cela qui plus
la place appropriée pourrait il trouve dans qui mettre une fin à sa vie que
le cimetière de ceux-ci Brave? Cela s'est passé à approximativement deux cents
la distance de jardins de ma maison, et quand j'ai vu la tache une heure ou deux
plus tard, la terre était tout le bespattered avec sang, et a dérangé par le
mort luttes de l'homme.

[Note en bas de page 8:  Un puriste dans les matières Japonaises peut protester contre l'usage du
mots _hara-kiri_ au lieu de l'expression plus élégante _Seppuku_. JE
retenez la forme plus vulgaire comme être su mieux, et par conséquent plus