Chapitre 13
devenu une base d'opérations. Les nombreux diocèses diminutifs, diocèses quasi, ou églises tribales, était peu plus qu'étendu les paroisses et les évêques missionnaires étaient peu plus dans juridiction que prêtres de paroisse glorifiés. L'évêque 'muintir', c'est le membres de sa maison, était son clergé auxiliaire. Ayant converti le chef de clan ou tête de la tribu le missionnaire avait mais instruire et baptise les membres d'une tribu et élever des églises pour eux. Terre et les matières pour l'église ont été fournies par le Clan ou la tête du Clan, et terres pour support du missioner ou de la communauté missionnaire a été distribué de même qu'ils avaient été distribués précédemment au païen prêtrise; en fait il peut y avoir mais petit doutez que les terres du les prêtres païens sont devenus dans beaucoup de cas la dotation du Chrétien établissement. Ce n'est pas nécessaire, à propos, supposer que le L'église en Irlande comme Patrick l'a laissé, était cérémonieusement monacal. Le clergé habité dans communauté, c'est vrai, mais c'était sous un quelque peu élastique gouvernez qui était vraiment plutôt une série de Chrétien et Religieux conseils. Une vie monastique plus cérémonieuse avait développé d'ici Mochuda; cela a été influencé évidemment par l'étendue de St Benoît Gouvernez, comme la vie monastique quasi de Patrick, presque deux siècles précédemment, avait été influencé par Pachomius et Basilic St, à travers Lerins. Le la vraie particularité en Irlande était que quand le missionnaire de communauté le système n'était plus nécessaire il n'a pas été abandonné comme dans les autres terres mais a été développé plutôt et a accentué. INTRODUCTION--ST MOCHUDA "C'était il (Mochuda) cela avait le rassemblement célèbre consister en sept cents et dix personnes; un ange adressez-vous à chaque troisième homme d'eux." (Martyrology de Donegal). Dans quelques hommages la vie de Mochuda ici a présenté est dans contraste tranchant à la vie correspondante de Declan. Le document précédent est dans tout
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