Chapitre 12

il aucun indice comme amitiés un chiffre.  Sur le sujet du présumé
longévité de Saints irlandais dans qu'Anscombe a élaboré récemment
'Eriu une nouvelle et très ingénieuse théorie.  Quelque peu malheureusement le
l'auteur se trouve être un propounder plutôt fréquent de théories ingénieuses.
Son explication est brièvement--l'usage et confusion de systèmes différents
de chronologie.  Il prétend que les écrivains originaux ont utilisé ce qui est appelé
l'époque Diocletian ou la "époque des Martyrs" comme le 'jour a quo'
de leur système chronologique et, à l'appui de sa place, il
allègue le fait que ce qui était le plus ancien de tout
époques ecclésiastiques, était l'époque utilisée par les schismatiques en Grande-Bretagne et
qu'il a été introduit par St Patrick.

Tel que contre la contradiction, anachronismes et extravagances du
Vies nous devons mettre le fait qu'en général le dernier
corroborez l'un l'autre, et qu'ils reçoivent la confirmation de l'externe de
les annales.  Tels désaccords comme se produit est seulement quel on attendrait
trouver dans documents qui négocient avec les temps si éloigné.  Au côté du crédit
aussi doit aller le fait que références à géographie Celtique et à local
l'histoire est tout comme une règle exact.  De géographie continentale et
histoire cependant les écrivains des vies montrent beaucoup d'ignorance, mais
à peine complètement comme beaucoup comme l'ignorance correspondante montrée par
Écrivains continentaux au sujet d'Irlande.

Les méthodes missionnaires de l'Église irlandaise tôt et son monacal ou
le système semi-monacal est fréquemment connu sous le nom de caractère spécial, si pas
unique.  Un système missionnaire plus ou moins semblable doit avoir cependant
prédominé généralement dans cet âge.  Quel autre système aurait pu être
presque comme prospère parmi un circumstanced des gens païen comme les Irlandais
été?  Le système de communauté seul a eu les moyens le nécessaire mutuel
encouragement et protection aux missionnaires.  Chaque poste monacal