Chapitre 11

la bonne raison a été donnée par Maelruin, c.-à-d. que la récitation peut engager
l'oeil aussi bien que la langue et pensée.  Une homélie irlandaise se reporte à
la mortification des saints et religieux du temps comme martyre,
de qu'il distingue trois genres--rouge, blanc, et bleu.  Rouge
le martyre était mort pour la foi;  le martyre blanc était la discipline de
jeûner, travail et austérités corporelles,;  pendant que le martyre bleu était
abnégation de la volonté et peine sincère pour péché.

Un des puzzles d'hagiology irlandais est le grand âge attribué à
certains saints--périodes de deux cents, trois cents, et même quatre
cent années.  Est-ce que les compilateurs originaux de la vie ont projeté ceci?
Quel que soit l'explication pleine est les écrivains des vies étaient clairement
animé par un désir de faire leur cotemporary du saint et, si possible, un
disciple, d'un ou autre des grands fondateurs monacaux, ou de toute façon
le prouver un élève d'une des grandes écoles d'Erin.  Il y avait
inquiétude spéciale associer le saint à Bangor ou Clonard.  Effectuer
le rapport en question c'était quelquefois nécessaire à porter la vie
en arrière, le porter avance à autres temps, et parfois à
allongez-le en avant et an arrière les deux.  Dr. Chas.  O'Connor donne un pas
l'explication très persuasive de la trois cent année "Vit", scil.:--
que le saint vivait dans trois siècles--pendant la totalité d'un siècle
et dans la fin et commencer respectivement du précéder et
siècles suivants. Cette explication, même si satisfaisant pour le
trois cent année Vit, n'aiderait pas à tout vers les vies de
quatre cents années.  Une explication commune est que le scribe s'est mépris
chiffres dans le MLLE avant lui et a écrit les chiffres mal.  Il y a non
doutez que le copiage est une cause d'erreur fructueuse comme regarde des chiffres.
C'est beaucoup plus facile de faire une erreur dans un chiffre que dans une lettre;
le contexte permettra à on de corriger la lettre, pendant qu'il donnera